Reklama

Aspekty

Z Głogowa do Rzymu

Wspólnota Cichych Pracowników Krzyża ma nowego moderatora generalnego. 31 października Walne Zgromadzenie wybrało ks. Janusza Malskiego - krajowego przełożonego wspólnoty. Obowiązki moderatora generalnego CKP ks. Janusz Malski pełni od 1 listopada br.

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 47/2012, str. 6

[ TEMATY ]

wspólnota

Adam Stelmach

Wspólnota działa w dwunastu krajach

Wspólnota działa w dwunastu krajach

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Międzynarodową Wspólnotę Cichych Pracowników Krzyża założyli 1 listopada 1950 r. ks. prał. Luigi Novarese i s. Elwira Miriam Psorulla. Dzieło przyczynia się do odkrywania ważnej roli osób chorych, wezwanych do ewangelizowania własnym życiem. Ks. Luigi Novarese pragnął, by człowiek chory odkrył wartość swojego cierpienia i składał go w ofierze za bliźnich. Chory ma stawać się apostołem wśród cierpiących i pomagać im odkryć sens cierpienia.

Wspólnota CPK działa w dwunastu krajach - w Europie, Ameryce Południowej i Afryce. W wyborach, odbywających się w Valleuogo k. Neapolu - macierzystym domu wspólnoty brali udział członkowie Walnego Zgromadzenia. - Zostałem obdarzony dużym zaufaniem - mówi ks. Janusz Malski. - To było dla mnie duże zaskoczenie. Jestem pierwszym nie Włochem, który został wybrany na stanowisko generalnego przełożonego wspólnoty. Myślę, że nie bez znaczenia było to, co robimy jako wspólnota w Polsce.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Do obowiązków nowego moderatora generalnego będzie należał nadzór nad dziełem założyciela - sługi Bożego ks. prał. Luigiego Novarese. - Żyjemy w okresie, gdy charyzmat naszej wspólnoty krystalizuje się, kiedy zmierzyć trzeba się z wyzwaniami, które stawia współczesny świat. Moim zadaniem jest troska o to, by duchowość i charyzmat wspólnoty zostały zachowane.

Reklama

Jednym z ważniejszych wydarzeń podczas sześcioletniej kadencji ks. Malskiego będzie beatyfikacja założyciela wspólnoty, która zaplanowana jest na 11 maja 2013 r.

Ks. Janusz Malski jest jedynym kapłanem - Polakiem we wspólnocie. Nowy przełożony generalny w 1978 r. rozpoczął studia w Wyższym Seminarium Duchownym w Paradyżu. Po trzech latach wstąpił do wspólnoty Cichych Pracowników Krzyża. W 1983 r. ks. Janusz i s. Małgorzata Malscy, rodzeństwo, w obecności założyciela dzieła ks. Luigiego zostali konsekrowani. W 1985 r. ks. Janusz przyjął święcenia kapłańskie. To właśnie jemu ks. Novarese powierzył rozwój dzieła w Polsce.

W 1987 r. ówczesny biskup zielonogórsko-gorzowski Józef Michalik wyraził gotowość przyjęcia wspólnoty do naszej diecezji. Kilka miesięcy później papież Jan Paweł II pobłogosławił dzieło powołania w Polsce wspólnoty CPK - poświęcił również makietę domu wspólnoty, który miał powstać w Głogowie. Stowarzyszenie Cichych Pracowników Krzyża otrzymało w Polsce osobowość prawną 8 grudnia 1997 r.

W styczniu 1997 r. członkowie wspólnoty: ks. Janusz Malski oraz siostry Małgorzata Malska i Włoszka s. Maria Teresa Neato zamieszkali w Głogowie. Dom Cichych Pracowników Krzyża „Uzdrowienie Chorych” im. Jana Pawła II został otwarty i poświęcony w 2003 r. Jest to jedyny dom wspólnoty CKP w Polsce. Tu odbywają się m.in. turnusy rekolekcyjno-rehabilitacyjne oraz spotkania formacyjne, konferencje naukowe poświęcone wielu aspektom cierpienia, a także wydawane jest pismo „Kotwica”.

Ks. Janusz Malski wyjeżdża do Włoch, by tam pełnić posługę, lecz nie opuszcza polskiej wspólnoty: - Będę tu wracać, gdyż chcę obecności naszej wspólnoty w Polsce poświęcić dużo uwagi. Liczę, że Pan Bóg pozwoli znaleźć pasterza, który zatroszczy się o głogowską wspólnotę. Dzieło pomocy osobom chorym w naszym kraju dobrze się rozwija, trzeba więc o nie dbać.

Ks. Malski został piątym moderatorem generalnym Wspólnoty Cichych Pracowników Krzyża.

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ziemia Święta: ekumeniczne spotkanie biskupów Ruchu Fokolare

[ TEMATY ]

wspólnota

Ziemia Święta

ziemia

BOŻENA SZTAJNER

Kopuła na Skale

Kopuła na Skale
Na zaproszenie Ruchu Fokolare 40 biskupów z 14 Kościołów chrześcijańskich z różnych krajów świata obraduje od wczoraj w Jerozolimie. W ramach pięciodniowego pobytu planowane jest m.in. spotkanie z przewodniczącym Światowej Federacji Luterańskiej, biskupem Munib Younanem, a także z przedstawicielami świata polityki oraz Kościołów chrześcijańskich w Ziemi Świętej. Biskupi związani z Ruchem Fokolare odwiedzają Jerozolimę pod hasłem „Wzajemność miłości wśród uczniów Chrystusa”.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję