Reklama

Temat tygodnia

Po miłość i nadzieję

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kościół głosi prawdę o miłosierdziu Boga objawioną w ukrzyżowanym i zmartwychwstałym Chrystusie i wyznaje ją na różne sposoby. Kościół stara się również czynić miłosierdzie ludziom przez ludzi, widząc w tym nieodzowny warunek zabiegów o lepszy, «bardziej ludzki» świat dnia dzisiejszego i jutrzejszego” (Jan Paweł II, Dives in misericordia, 15).
Za sprawą Papieża Polaka świat coraz powszechniej przeżywa wielką Bożą tajemnicę, jaką jest Boże miłosierdzie. Ten przymiot Boga został na nowo odkryty i pogłębiony przez s. Faustynę Kowalską, późniejszą świętą i znalazł wyraz w nauczaniu Kościoła za pontyfikatu Jana Pawła II. Świat bardzo potrzebował tego „odkrycia” - widać to choćby po wielkim znaczeniu sanktuarium w Krakowie-Łagiewnikach, dokąd po miłość i nadzieję wędrują dziś nieprzebrane rzesze ludzi. Upadły, poraniony, a często będący w beznadziejnej po ludzku sytuacji, człowiek szuka pomocy i ratunku, bo wie, że Bóg nas kocha bez względu na nasze upadki. W związku z tym przebaczy nasze grzechy, przytuli do swojego kochającego serca, otrze łzy, pocieszy. Zatem nie jesteśmy sierotami, nie jesteśmy przez wszystkich opuszczeni. Jesteśmy dziećmi Bożymi, sam Bóg - Miłość miłosierna - jest naszym Ojcem.
Dlatego ta tajemnica naszej wiary tak bardzo nas podnosi na duchu, sprawia, że powtarzając: Jezu, ufam Tobie!, z ufnością patrzymy w przyszłość - mimo naszych grzechów. Wiemy, że Bóg nas nie tylko nie odrzuca, ale zawsze przyjmie, Jego wielkość przewyższa wszystkie nasze nikczemności, które towarzyszą człowiekowi, które są potęgowane, chociażby przez siłę i rolę mediów w obecnym naszym życiu.
Głęboko wierzymy, że nad całym życiem świata jest Bóg ze swoim miłosierdziem. On jako miłosierny Ojciec zawsze nas przygarnie, nie zostawi samym sobie, nie pozwoli zdeptać. Ta moc Boża jest nam bardzo potrzebna, wierzymy w nią i ufamy Panu Bogu.
Dlatego „Jezu, ufam Tobie!” - jest bardzo ważnym zawołaniem każdego chrześcijanina. Te słowa podpowiedział nam sam Jezus w swoich objawieniach udzielanych s. Faustynie. Przybliżył nam je Jan Paweł II, ukazując w całym ich cudownym pięknie wspaniałość, jaka bija z tej tajemnicy.
Cieszymy się, że możemy oddać do rąk naszych Czytelników i Przyjaciół albumik przypominający osobę św. s. Faustyny i jej objawienia oraz jej umiłowanie Pana Jezusa Miłosiernego, że dzieje się to w dniach, kiedy przeżywamy 4. rocznicę śmierci Jana Pawła II - wielkiego orędownika i świadka Bożego miłosierdzia.
Oby ta wielka Boża tajemnica dotarła do wszystkich ludzi na świecie, a sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach stało się jej świętym świadectwem dla całego świata.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Odpowiedź chorego odsłania samotność: „nie mam człowieka”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

U Ezechiela woda wypływa spod progu świątyni i kieruje się na wschód, ku stepom Arabah. Prorok żyje na wygnaniu nad Kebarem, a rozdziały 40-48 powstają po upadku Jerozolimy. Wcześniej księga opisuje odejście chwały Pana ze świątyni (Ez 10-11) i jej powrót (Ez 43). Kierunek wschodni przypomina o drodze tej chwały. W Ez 11,23 odchodzi ona ku wschodowi, w Ez 43 wraca od strony wschodu. Teraz pojawia się znak życia, który wychodzi spod progu, po prawej stronie, na południe od ołtarza. Przewodnik z sznurem mierniczym odmierza cztery razy po tysiąc łokci. Woda rośnie bez dopływów po drodze: kostki, kolana, biodra, aż staje się nurtem nie do przejścia. Hieronim zauważa okrężną drogę przez bramę północną i widzi w niej obraz trudu dojrzewania wiary. Hieronim przywołuje wariant Septuaginty, gdzie przy kostkach pojawia się „woda odpuszczenia” (aqua remissionis). Łączy to z obmyciem, które usuwa grzech i otwiera drogę wiary. Zwraca uwagę na tłumaczenie słowa „kostki” jako ἀστράγαλοι (astragaloi) u Akwili, Symmacha i Teodocjona. Następny etap prowadzi do „zgięcia kolan”, znaku czci i modlitwy. Później pojawia się poziom lędźwi, który Hieronim wiąże z oczyszczeniem sfery pożądliwości i z nauką o uświęceniu ciała. Woda płynie ku zasolonemu „morzu”, rozumianemu jako Morze Martwe, i je uzdrawia. W miejscu śmierci powstaje obfitość ryb. Po obu brzegach rosną drzewa owocujące co miesiąc; owoc staje się pokarmem, liście służą jako lekarstwo. Prorok nawiązuje do ogrodu z Rdz 2, a Hieronim łączy te wody z proroctwem Zachariasza o „wodzie żywej” oraz ze słowami Jezusa o wodzie żywej w J 4 i J 7.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czemu to widzisz drzazgę w oku swego brata, a belki we własnym oku nie dostrzegasz?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Jak łatwo zauważyć czyjąś niecierpliwość, pychę, zaniedbanie. Jak trudno uznać: to ja zawiniłem, to ja potrzebuję zmiany. Pycha podsuwa usprawiedliwienia, pokora otwiera oczy.
CZYTAJ DALEJ

200 tysięcy widzów mimo małej liczby seansów. „Najświętsze Serce” zaskakuje kina w Polsce

2026-03-17 11:03

[ TEMATY ]

Najświętsze Serce

200 tysięcy

kina w Polsce

Materiały promocyjne filmu Najświętsze Serce

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

To wynik, którego niewielu się spodziewało. Film „Najświętsze Serce” przekroczył w Polsce próg 200 tysięcy widzów, mimo że nie był szeroko obecny w największych sieciach kinowych. W wielu miastach trzeba było organizować dodatkowe seanse.

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję