Jasną Górę w 2014 r. odwiedziło więcej pielgrzymów niż w rok wcześniej. Do sanktuarium przybyło 3 mln 600 tys. wiernych. To o 100 tys. więcej niż przed rokiem. Jasnogórski klasztor wciąż pozostaje jednym z ważniejszych miejsc kultu maryjnego na świecie i najważniejszym centrum pielgrzymkowym w Polsce.
Rok 2015 będzie już 15. rokiem działalności Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Ze stypendiów fundacji, utworzonej przez Konferencję Episkopatu Polski jako owoc pielgrzymki Jana Pawła II do ojczyzny w 1999 r., skorzystało już kilka tysięcy młodych ludzi z niewielkich miejscowości.
Polski rząd, mimo składanych obietnic, odłożył ewakuację osób polskiego pochodzenia z Donbasu. Polacy obawiają się tam o swoje życie, a rząd Ewy Kopacz składa nową obietnicę – że przeprowadzi ewakuację jeszcze w styczniu 2015 r.
W 2014 r. w naszym kraju, według prognoz GUS, urodziło się 380 tys. dzieci – o 10 tys. więcej niż najprawdopodobniej wyniesie liczba zgonów.
Sąd Okręgowy w Gdańsku pozytywnie rozpatrzył jeden z protestów wyborczych. Sędziowie zadecydowali, że należy powtórzyć drugą turę wyborów w Kosakowie (woj. pomorskie). Mieszkańcy jeszcze raz będą wybierać wójta.
Giewont bez krzyża pokazuje kolejna publikacja. Tym razem jest to reklamowy magazyn „Welcome to Cracow & Małopolska”. Stanowczo protestuje przeciwko temu burmistrz Zakopanego Leszek Dorula.
Telewizja TVN przegrała proces o ochronę dóbr osobistych z Caritas Archidiecezji Warszawskiej oraz wicedyrektorką tego Caritas. Stacja musi przeprosić za podanie nieprawdziwych informacji w reportażu Tomasza Patory oraz zapłacić 10 tys. zł na konto organizacji.
Strony informacyjne przygotowano na podstawie doniesień korespondentów własnych, Radia Vaticana, KAI, BP KEP oraz RIRM.
Pierwsza lektura to czwarta pieśń o Słudze Pana z Iz 40-55, związana z czasem wygnania. Utwór prowadzi od wywyższenia do upokorzenia i znów do wywyższenia. W 52,13 stoi czasownik yaśkil, który niesie sens powodzenia i mądrego działania. W 52,15 nasza „Tysiąclatka” czyta: „pokropi wiele narodów”. Hebrajskie yazzeh oznacza pokropienie znane z rytów oczyszczenia, a Septuaginta oddaje sens „zadziwi”. Ten szczegół łączy misję Sługi z oczyszczeniem i z milczeniem królów. W 53 rozbrzmiewa chóralne „my”: nasze choroby, nasze winy, nasze zbłądzenie. Sługa bierze to na siebie. Padają słowa „przebity” i „zgnieciony”. Tekst ukazuje cierpienie jako zastępcze: „spadła na niego kara”, „w jego ranach jest nasze uzdrowienie”. Obraz „baranka prowadzonego na rzeź” wprowadza milczenie wobec przemocy i niesprawiedliwego sądu. W 53,9 pojawia się grób „u bogatego” i zdanie o braku fałszu w ustach Sługi. W 53,10 pojawia się termin (ʾāšām), ofiara zadośćuczynienia z Kpł. Prorok łączy więc cierpienie z językiem świątyni. Pojawia się też zdanie o „potomstwie” i „długich dniach”, więc pieśń nie kończy się grobem. W 53,12 Sługa zostaje „policzony pomiędzy przestępców”, a zarazem „dźwiga winy wielu”. Wraca też słowo „wielu” (rabbim), semicki sposób mówienia o mnóstwie. Dz 8 pokazuje dworzanina z Etiopii czytającego tę pieśń i słyszącego od Filipa, że mówi ona o Jezusie. Justyn Męczennik w „Dialogu z Tryfonem” cytuje Iz 52–53, aby wykazać, że Mesjasz przechodzi przez odrzucenie i śmierć, a mimo to przynosi usprawiedliwienie wielu.
W Wielki Piątek rozpoczyna się Nowenna do Miłosierdzia Bożego. Pan Jezus polecił Siostrze Faustynie, aby przez 9 dni odmawiała szczególne modlitwy i tym samym sprowadzała rzesze grzeszników do zdroju Jego miłosierdzia.
„Pragnę, abyś przez te dziewięć dni sprowadzała dusze do zdroju mojego miłosierdzia, by zaczerpnęły siły i ochłody, i wszelkiej łaski, jakiej potrzebują na trudy życia, a szczególnie w śmierci godzinie. W każdym dniu przyprowadzisz do serca mego odmienną grupę dusz i zanurzysz je w tym morzu miłosierdzia mojego. A ja te wszystkie dusze wprowadzę w dom Ojca mojego. Czynić to będziesz w tym życiu i w przyszłym. I nie odmówię żadnej duszy niczego, którą wprowadzisz do źródła miłosierdzia mojego. W każdym dniu prosić będziesz Ojca mojego przez gorzką mękę moją o łaski dla tych dusz.
O. Francesco Ielpo wskazał, że coraz więcej młodych chrześcijan z Ziemi Świętej nie widzi przyszłości w swojej ojczyźnie
O. Francesco Ielpo, w przesłaniu dotyczącym dorocznej kolekty na rzecz Ziemi Świętej napisał, że to nie tylko gest solidarności, ale także konkretny symbol komunii z Kościołem w Jerozolimie, szczególnie ważny w Wielki Piątek.
„Dzięki tej kolekcie możemy wesprzeć nasze szkoły, parafie, dzieła charytatywne, programy socjalne i nieść doraźną pomoc w potrzebie, a także zachować obecność chrześcijan w Ziemi Świętej” – napisał o. Ielpo, Kustosz Ziemi Świętej. Dodał, że obecnie sytuacja jest szczególnie trudna z powodu wojny, przemocy i ciągłego poczucia zagrożenia w Strefie Gazy, Palestynie, Izraelu, Libanie i Syrii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
