Reklama

Wiara

Nie przegap

Tu rodzą się pasje

Wszyscy, którzy pragną zaangażować się w wolontariat podczas Światowych Dni Młodzieży w Krakowie w 2016 r., mogą rejestrować się na oficjalnej stronie ŚDM: krakow2016.com. O przygotowaniu wolontariuszy do przyszłorocznego spotkania młodych z Ojcem Świętym, z Katarzyną Kucik, koordynatorką Departamentu Wolontariatu ŚDM, rozmawia Agnieszka Konik-Korn

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

AGNIESZKA KONIK-KORN: – Na czym polega działalność Departamentu Wolontariatu?

KATARZYNA KUCIK: – Departament Wolontariatu zajmuje się szkoleniem, rekrutacją i przygotowaniem do pracy wszystkich wolontariuszy, którzy będą posługiwać podczas Światowych Dni Młodzieży w Krakowie w lipcu 2016 r. W ramach Departamentu powstał także projekt Wolontariat PLUS, w którym wolontariusze szkoleni są z umiejętności zarządzania projektami, a także w zakresie dobrej organizacji własnej pracy. Projekt ten docelowo obejmie ok. 500 młodych ludzi, tzw. kluczowych liderów, którzy będą przygotowywać kolejnych wolontariuszy.

– Czy wiadomo już ilu wolontariuszy przyjedzie do Krakowa za rok?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– Mamy szacunki, że wszystkich wolontariuszy będzie ok. 25 tys., z czego ok. 3 tys. z zagranicy.

– Jakie cechy powinien mieć wolontariusz?

Reklama

– Powinien mieć nie tylko zdolności liderskie, ale i pewne doświadczenie wolontariatu, np. przy organizacji poprzednich spotkań Ojca Świętego z młodzieżą w innych krajach lub poprzez pracę w organizacjach pozarządowych. Wolontariusz, który chce pełnić posługę podczas ŚDM 2016, powinien też do końca czerwca 2016 r. osiągnąć pełnoletniość. Mile widziana jest również znajomość języków obcych i komunikatywność, a nade wszystko wola służby Panu Bogu poprzez służbę człowiekowi. Podstawową jednostką, w której będą służyć wolontariusze, jest parafia. To tu jest miejsce do głównego zaangażowania młodzieży. Każda parafia stanowi mocne i bardzo ważne zaplecze Komitetu Organizacyjnego ŚDM.

– Jak odbywa się rejestracja na wolontariat?

– Rekrutacja rozpoczęła się już w lipcu br. i obejmuje osoby ze wszystkich diecezji w Polsce oraz wolontariuszy międzynarodowych. Chętnych zapraszamy do zarejestrowania się przez oficjalną stronę internetową: krakow2016.com. Jeśli ktoś zainteresowany jest zaangażowaniem się już teraz, na czas przygotowań – może skontaktować się bezpośrednio z sekcją wolontariatu (wolontariat@krakow2016.com).

– Do tematu wolontariatu podczas Światowych Dni Młodzieży podchodzicie priorytetowo. Dlaczego?

– Chciałabym, aby ŚDM odczarowały pojęcie wolontariatu w Polsce. Bardzo podoba mi się brytyjskie czy amerykańskie podejście. Tam wolontariat jest traktowany bardzo poważnie, młodzi często podchodzą do idei wolontariatu jako spłacenia długu wobec poprzednich pokoleń. Również pracodawcy odbierają takie zaangażowanie bardzo pozytywnie. W Polsce wolontariat nadal nie jest doceniany, łączy się go też często z uzyskaniem dodatkowych punktów do indeksu. Są i tacy, którzy sami nigdy nie angażowali się w taki sposób i w zetknięciu z wolontariuszami, negują ich działania, twierdząc, że ci nie mają czego zrobić z wolnym czasem. To bardzo bolesne i nieprawdziwe. Uderza to w ideę wolontariatu i osłabia jego znaczenie. W wolontariacie nie chodzi o chwilowość, ale o podjęcie odpowiedzialności za konkretne sprawy i osoby, często o nawiązanie i pielęgnowanie relacji. Wolontariat to miejsce, gdzie rodzą się przyszłe pasje, które będą owocować i w życiu osobistym, i w pracy. Dlatego warto się zaangażować. A początkiem tego zaangażowania może być właśnie wolontariat podczas Światowych Dni Młodzieży.

Więcej informacji na stronie: krakow2016.com

2015-07-14 13:37

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uzdrowienie przez dotyk

Dotknięcie Boga ma moc uzdrawiającą. Gdyby ludzie chcieli tak naprawdę Go dotknąć, byliby uzdrowieni. Jeśli nie fizycznie, to na pewno duchowo. Dotyk jest osobistym spotkaniem dwóch osób. Nie można nikogo dotknąć na odległość, z dystansu, z oddali. Żeby doświadczyć uzdrawiającego dotyku Boga, trzeba się do Niego zbliżyć. Problem w tym, że bardzo nie chcemy, żeby ktoś nas dotykał w chore miejsca. W głębi popękani, na zewnątrz wysuwamy kolce jak kaktus, broniąc się przed dotknięciem. Trędowaty z Ewangelii podjął ryzyko. Ominął prawo, pokonał ból, przekroczył swój wstyd i wyszedł na spotkanie z Bogiem. A potem zrobił gesty, które są warunkiem uzdrowienia: przyszedł do lekarza, z pokorą – przez uklęknięcie – uznał Jego moc nad chorobą. Nie był pewny, że zostanie uzdrowiony, dlatego zapytał Jezusa, czy On chce go oczyścić. Często zranieni, ubrudzeni, cierpiący zamykamy się w swoich ranach, a pycha i jakieś niepojęte ambicje zatrzymują nas przed pójściem z tym wszystkim do Jezusa. Czasem nawet udajemy, że nie boli, na zewnątrz gramy silnych, żeby tylko nie okazać słabości. Dotyk Boga może nas uzdrowić, ale wymaga przyjścia do Jezusa, uznania swojego bólu, dotknięcia Boga.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Jak męka Chrystusa wyglądała z perspektywy św. Piotra?

2026-03-12 20:59

[ TEMATY ]

św. Piotr

męka Chrystusa

pixabay.com

Gdy patrzymy na osoby towarzyszące Jezusowi w drodze do Jerozolimy, na pierwszym planie pojawia się Szymon Piotr. Spójrzmy na niego nie tylko jako na postać historyczną, ale jako na kogoś, w kim przejrzeć może się każdy z nas…

Artykuł zawiera fragment z książki o. Edwarda Kryściaka SP „Pasja miłości”, wyd. eSPe. Zobacz więcej: boskieksiazki.pl.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję