Od pięciu lat trwa w naszej archidiecezji peregrynacja Relikwii Krzyża Świętego oraz Krzyża Wiary św. Ottona. W okresie wakacyjnym te święte misje odbywają się w parafiach nadmorskich, zapraszając szczególnie licznych turystów do pokornej modlitwy przed Chrystusem Ukrzyżowanym
Po raz trzeci trasa wiodła w tym roku od Świnoujścia do Kamienia Pomorskiego, do sanktuarium Słynącego Łaskami Obrazu Jezusa Ukrzyżowanego i Matki Bożej Bolesnej z Brzozdowiec. Jednym z ważnych etapów nadbałtyckiego wędrowania były odwiedziny w parafii pw. św. Maksymiliana Marii Kolbego w Dziwnówku, gdzie proboszczem jest ks. Zbigniew Niemasik.
Warto podkreślić, że parafia w Dziwnówku, jako jedyna w archidiecezji, po raz piąty gościła Relikwie Krzyża Świętego. Dzieje się to dlatego, że każdego roku, czy to wyruszając ze Świnoujścia, czy to z Mrzeżyna, tutaj następuje pożegnanie relikwii przed ich wyruszeniem do Kamienia Pomorskiego. Proboszcz ks. Zbigniew Niemasik z wielką radością zawsze przyjmuje święty znak i symbol chrześcijaństwa, układając taki program nawiedzenia, aby móc jak najbardziej uwypuklić znaczenie obecności krzyża w naszym codziennym życiu. Za pierwszym razem jedna z Mszy św. wraz z nauką o krzyżu odprawiona została na plaży, gromadząc setki turystów, z początku nieco zdziwionych całym wymiarem sytuacji, a później z wiarą biorących udział w tej nietypowej Eucharystii.
Odwiedzając kolejnym razem w okresie trwania „Misji u stóp Krzyża” Dziwnówek, stałem się świadkiem niezwykłego proklamowania wartości krzyża poprzez przepłynięcie łódką przez Zalew Kamieński z relikwiami i Krzyżem Wiary św. Ottona i wniesienie ich do konkatedry.
Następnego roku zakończenie Misji nastąpiło w kościele filialnym we Wrzosowie, po czym wszyscy wierni pieszo odprowadzili w ponad 2-kilometrowej pielgrzymce krzyż do granicy parafii, przekazując go ks. dziekanowi kan. Dariuszowi Żarkowskiemu, który również idąc pieszo 5 km, wraz z wiernymi przyniósł krzyż do kamieńskiej świątyni. Za każdym razem były to budujące świadectwa wiary, dlatego także i w tym roku po pięciodniowym pobycie w parafii, który objął również uroczystość odpustową ku czci patrona św. Maksymiliana M. Kolbego, sprawowaną przez ks. kan. Bogdana Przybysza, zakończenie Misji miało bardzo wzruszający charakter. Tym razem relikwie odprowadzane były do Dziwnowa do parafii św. Józefa. Ponownie ks. Zbigniew podjął wartościową decyzję, aby procesjonalnie przenieść relikwie oraz krzyż nadmorską plażą, dając w ten sposób piękne świadectwo wiary licznych wiernych, którzy towarzyszyli w tej głębokiej w swojej wymowie pielgrzymce.
23 marca obraz przybył do parafii Ducha Świętego w Słubicach
Obraz św. Józefa z Kalisza nawiedził parafię Matki Bożej Częstochowskiej w Cybince (21-22 marca) i parafię Najświętszego Serca Pana Jezusa w Rzepinie (22-23 marca). Obecnie jego peregrynacja odbywa się w parafii Ducha Świętego w Słubicach.
„O, nierozumni Galaci! Któż was urzekł?” Paweł pisze z temperamentem, którego nie łagodzi żaden sekretarz. Czasownik baskainein oznacza rzucenie uroku, złego oka. Galaci zachowują się, jakby ktoś ich zaczarował, a przecież „przed oczami ich nakreślono obraz Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego”. Grecki czasownik proegraphē mówi o publicznym wywieszeniu, jak edyktu na tablicy. Głoszenie Pawła było więc obwieszczeniem Ukrzyżowanego na oczach wszystkich. Kto widział ten afisz, a wraca do rachub Prawa, ten uległ czarom. Argument Apostoła jest empiryczny. Paweł zadaje pięć pytań pod rząd, jak w przesłuchaniu: „czy Ducha otrzymaliście dzięki uczynkom wymaganym przez Prawo, czy z powodu posłuszeństwa wierze?” Galaci mają w pamięci własne początki, Ducha, charyzmaty, cuda. Wszystko to przyszło przez wiarę w usłyszane słowo. „Zaczęliście duchem, a chcecie dokończyć ciałem?” To pytanie przekracza spór galacki i dotyka stałej pokusy religijnej. Zaczynać od łaski, a kończyć na własnych zabezpieczeniach. Przyjąć dar, a potem próbować zapracować na niego wstecz. Teologia zna tę perykopę jako jeden z filarów nauki o darmowości łaski, przypomnianej z całą mocą przeciw pelagianom przez Augustyna i przez II Synod w Orange (529). Duch jest darem uprzedzającym, który dopiero uzdalnia do czynów. Kościół w swojej praktyce zna porządek i prawo, i słusznie, ale porządek stoi na straży daru. Gdy środki zaczynają udawać źródło, wraca pytanie Pawła, i lepiej, żeby wracało: kto was urzekł?
Modlitwa różańcowa od wieków pozostaje jedną z najważniejszych praktyk duchowych Kościoła. Skąd się wywodzi, dlaczego Maryja tak często zachęca do jej odmawiania i jak przeżywać ją owocnie? O tym opowiada bp Maciej Małyga.
Zdaniem biskupa Macieja Małygi, korzeni różańca należy szukać przede wszystkim na kartach Pisma Świętego. - Początków modlitwy różańcowej możemy się dopatrywać w Ewangelii. Właściwie większość modlitwy Zdrowaś Maryjo to są słowa, które do Maryi wypowiedział Archanioł Gabriel, jak nam przekazuje św. Łukasz, czyli: “Bądź pozdrowiona”, to znaczy “Raduj się”, czyli “Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą”. Tam są też słowa Elżbiety do Maryi, do Matki Bożej. Jeśli chodzi o same tzw. zdrowaśki, to właśnie one pochodzą z Ewangelii. Oczywiście cała modlitwa Ojcze nasz, czyli początek każdej dziesiątki, jest zupełnie ewangelijna. To modlitwa, której nauczył swoich uczniów Pan Jezus, czyli także nas.”
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
