Reklama

10-lecie „Ad Gentes”

Być może misjonarze poradziliby sobie bez zorganizowanej pomocy z Europy i Ameryki. Wieki ewangelizacji owocują dziś przecież w niemal każdym zakątku świata. Czy jednak praca pozbawiona konkretnego wsparcia byłaby równie efektywna?

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Głównym celem Dzieła Pomocy „Ad Gentes” jest wspieranie misjonarzy na całym świecie. Oprócz tego, że prowadzi misję religijną, Dzieło wspiera także wszelkie działania o charakterze charytatywnym i społecznym. Gromadzi też i upowszechnia wiedzę na tematy misyjne oraz zajmuje się animacją misyjną. Bliski jest mu rozwój edukacyjny oraz w zakresie ochrony zdrowia, która służy redukcji ubóstwa. Poświęca się społecznej i kulturowej formacji na terenach misyjnych, prowadzonej przez polskich misjonarzy. Właśnie mija 10 lat istnienia organizacji „Ad Gentes”.

Co robi?

Mimo stosunkowo krótkiej historii bilans pracy Dzieła Pomocy „Ad Gentes” jest imponujący. W samym tylko 2016 r. misjonarze zgłosili 116 projektów. Dzieło przeznaczyło na ich sfinansowanie 90 tys. euro. Wśród projektów przeważają inicjatywy ewangelizacyjne, dotyczące organizacji szkoleń dla katechistów, obozów i rekolekcji dla młodzieży czy też zakupu pomocy dydaktycznych do nauczania religii. Liczne są również projekty charytatywne. Przeważająca ich część wywodzi się z Afryki i Ameryki Łacińskiej. Misjonarze prosili również o dofinansowanie projektów medycznych (przeważnie zakup lekarstw i drobnego sprzętu medycznego) oraz edukacyjnych (zakup podręczników, dofinansowanie działalności placówek edukacyjnych).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Domeną Dzieła Pomocy „Ad Gentes” jest świadczenie bezpośredniej pomocy finansowej, rzeczowej i organizacyjnej w realizacji budowy kościołów, kaplic i innych miejsc kultu w diecezjach misyjnych, pomoc na rzecz ewangelizacji, pomoc osobom, społecznościom oraz instytucjom charytatywno-opiekuńczym i oświatowo-wychowawczym działającym na terenach misyjnych, pomoc na rzecz kształcenia misjonarzy, partycypacja w kosztach leczenia i organizacji wypoczynku misjonarzy, organizowanie spotkań i konferencji, mających na celu upowszechnianie informacji o działalności misyjnej Kościoła, zbieranie środków finansowych i rzeczowych przeznaczonych na realizację innych celów Dzieła. To także wysiłek wkładany we współpracę z innymi osobami prawnymi i fizycznymi w kraju i za granicą, zainteresowanymi realizacją celów Dzieła.

Jak działa?

Dobrym przykładem zaangażowania „Ad Gentes” jest miasto Dar es Salaam w Tanzanii. Jest to miasto portowe położone nad Oceanem Indyjskim. Obecnie w Dar es Salaam mieszka ponad 3 mln ludności i liczba ta ciągle wzrasta. Centrum Edukacyjne „Ad Gentes” znajduje się w zachodniej części miasta, w Segerea, a swoim zasięgiem obejmuje kilka innych dzielnic.

Segerea jest stosunkowo młodą dzielnicą miasta, jej rozwój rozpoczął się przed niespełna 20 laty i ciągle jest dynamiczny. Mieszkają tu w ogromnej większości młodzi ludzie przybyli z innych ubogich części Tanzanii. Niemal każdego miesiąca w poszukiwaniu pracy i dachu nad głową przybywają nowi mieszkańcy. Duża część z nich nie ma stałej pracy, zajmuje się głównie drobnym handlem i dorywczą pracą przy budowach. Wielu próbuje zakładać małe punkty usługowe (naprawa i czyszczenie obuwia, usługi krawieckie, rozwożenie towarów małymi wózkami, naprawa różnych przedmiotów, mycie i czyszczenie samochodów itp.).

W styczniu 2008 r. rozpoczęło tam swoją działalność Centrum Edukacyjne św. Maksymiliana. Projekt centrum obejmuje prowadzenie przedszkoli (2 placówki – 460 dzieci), szkoły podstawowej (obecnie 787 uczniów) i szkoły średniej (I klasa – 65 uczniów). Wnioskowany projekt zakłada wykończenie i wyposażenie nowego budynku szkoły podstawowej, który obecnie jest w stanie surowym (zadaszona żelbetowa konstrukcja).

Powstanie nowej części budynku pozwoli na przyjmowanie większej liczby dzieci zgłaszających się do szkoły. Dzięki temu zwiększy się dostęp do edukacji dzieci z różnych środowisk społecznych i grup wyznaniowych. Poza tym rozwój szkoły wiąże się z zatrudnieniem większej liczby nauczycieli o lepszych kwalifikacjach, przez co zwiększą się dostęp do lepszej edukacji i sam poziom nauczania. Tym samym powstający projekt da nowe miejsca pracy (nauczyciele, sprzątaczki, kucharki, inny personel wspomagający funkcjonowanie szkoły).

Dzieło Pomocy „Ad Gentes”, ul. Byszewska 1, 03-729 Warszawa, skr. poczt 112. Bank PeKaO S.A. I O. w Warszawie, nr konta: 66 1240 1037 1111 0010 1498 4506.

2016-09-14 08:23

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nie potępiać znaczy zostawić Bogu ostatnie słowo

2026-02-12 11:35

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Modlitwa z Dn 9 należy do klasycznych modlitw pokutnych Biblii. Powstaje w realiach wygnania, gdy utrata ziemi i świątyni rodzi pytania o winę i o sens historii. W tej części księgi autor wraca do hebrajskiego, aby modlitwa brzmiała językiem Pisma. Pierwsze zdanie przywołuje formułę z Tory: „Panie, Boże wielki i straszliwy”, wierny wobec tych, którzy Go miłują. Daniel nie zatrzymuje się na pochwałach. Wprowadza serię czasowników: „zgrzeszyliśmy, popełniliśmy nieprawość, zbłądziliśmy, zbuntowaliśmy się, odstąpiliśmy”. W hebrajskim stoją tu różne rdzenie, aby nazwać winę bez zmiękczania. Uderza liczba mnoga. Modlący się włącza siebie w odpowiedzialność ludu, także elit: królów, książąt i ojców. Zdanie „Tobie, Panie, sprawiedliwość, a nam wstyd na twarzy” oddaje hebrajskie bōšet pānîm i opisuje sytuację publicznej kompromitacji. „Sprawiedliwość” Boga oznacza tu Jego prawość także w sądzie. Daniel nie przerzuca winy na Babilon ani na okoliczności. Nazywa główną przyczynę klęski. Jest nią brak słuchania proroków i nieposłuszeństwo wobec Prawa. Zwraca uwagę określenie proroków jako „Twoich sług”. Słowo Boga przychodzi przez konkretne osoby, a odrzucenie ich nauki rani wspólnotę. Potem wypowiada zdanie kluczowe: „do Pana Boga naszego należy miłosierdzie i przebaczenie”. W hebrajskim stoją tu liczby mnogie: ha-raḥamîm i ha-seliḥot, jakby tekst mówił o obfitości daru. Dzisiejsza modlitwa nie buduje argumentu z własnych zasług. Ona opiera się na tym, kim jest Bóg. Tekst uczy modlitwy, która łączy prawdę o grzechu z ufnością w przebaczenie.
CZYTAJ DALEJ

"Król, który klękał". Jadwiga Andegaweńska - jedyna święta, która była koronowanym królem Polski

2026-03-02 08:27

[ TEMATY ]

Królowa Jadwiga Andegaweńska

pl.wikipedia.org

Jadwiga Andegaweńska

Jadwiga Andegaweńska

Jak pisze kronikarz tamtych czasów - Janko z Czarnkowa - nareszcie w środę po niedzieli „Invocavit", dnia drugiego miesiąca marca, przedniejsi panowie polscy oraz Bodzanta, arcybiskup gnieźnieński, zjechawszy się w Radomsku, jednomyślną zgodą i wolą postanowili posłać po Jadwigę, córkę śp. zmarłego króla z prośbą, aby przyjechała do Polski na królowanie. Takim sposobem kolejny zjazd w Radomsku z 2 marca 1384 r. zadecydował o powierzeniu jej tronu. Dopełnieniem tego była koronacja zaledwie 10-letniej księżniczki na króla Polski w październiku tego samego roku.

Podnoszące się z kolan po rozbiciu dzielnicowym zjednoczone Królestwo Polskie, odbudowane wysiłkiem Kazimierza III Wielkiego, po jego bezpotomnej śmierci w 1370 r. stanęło w obliczu wyboru nowego władcy. Na mocy wcześniejszych układów sukcesyjnych tron powierzono więc siostrzeńcowi „króla chłopów”, panującemu wówczas na Węgrzech Ludwikowi z dynastii Andegawenów. Monarcha miał jednak poważny problem. Mimo dwukrotnie zawieranych związków małżeńskich, najpierw z Małgorzatą Luksemburską (krewną cesarza Karola IV), a później Elżbietą Bośniaczką nie doczekał się męskiego potomka. Taki stan rzeczy spowodował, że zapewnienie ciągłości rządów stało się dość trudne. Jego trzy córki z drugiej żony: Katarzyna, Maria i Jadwiga nie mogły odziedziczyć tronu. W Polsce prawo do tego posiadało wyłącznie potomstwo „po mieczu”, a nie „po kądzieli”- dziedziczyć mogli zatem mężczyźni z dynastii, nie córki. Rozwiązaniem okazało się zaproponowanie szlachcie polskiej przywileju. 17 września 1374 r. w Koszycach Ludwik Węgierski zwolnił rycerstwo z podatku od gruntów oprócz 2 groszy z łana. W zamian możni zgodzili się, aby po jego śmierci sukcesja przeszła na jedną z córek.
CZYTAJ DALEJ

Kino z "Niedzielą": Najświętsze Serce

2026-03-02 20:54

Karol Porwich

Projekcja filmu "Najświętsze Serce"

Projekcja filmu Najświętsze Serce

To już kolejny raz, kiedy Instytut Niedziela, wydawca Tygodnika Katolickiego Niedziela, zaprasza do kina. W seans filmowy wprowadził widzów Mariusz Książek, wiceprezes Instytutu NIEDZIELA, przedstawiając meandry towarzyszące powstawaniu produkcji. – Jak wielu problemów doświadczyli autorzy podczas realizacji tego obrazu, od braku zrozumienia po osobiste dramaty i problemy finansowe, a nawet odwoływania już zaplanowanych seansów we Francji – zaznaczył Książek. Następnie metropolita częstochowski abp Wacław Depo, poproszony o komentarz, zauważył, że „konkretnie 22 lutego 1931 r. w płockim klasztorze Sióstr Miłosierdzia objawił się Jezus Miłosierny”. – I w tym filmie dzisiaj też doświadczymy Jego dotknięcia w naszych sercach – podkreślił pasterz.

Fabuła filmu opowiada o wydarzeniach sprzed 350 lat, które miały miejsce w Paray-le-Monial we Francji. To właśnie tam, w klasztorze Sióstr Wizytek, Jezus objawił swoje płonące z miłości Serce zakonnicy Małgorzacie Marii Alacoque. Skierowane do zakonnicy orędzie stało się kanwą filmu, który w opinii wielu „obudził” duchowość Francji i podbił francuskie kina, wywołując tym samym ostrą rekcję środowisk antyreligijnych. Najświętsze Serce to filmowa rekonstrukcja historyczna połączona ze świadectwami bohaterów filmu, którzy doświadczają największych problemów współczesnego świata: samotności, zmęczenia i braku sensu życia. Tym samym opowiadają oni o odnalezieniu „lekarstwa”, które pomogło stworzyć im relację z Jezusem w Jego Najświętszym Sercu. Krótkie komentarze kapłanów stanowią swoistą katechezą i pomagają zrozumieć przed-stawianą rzeczywistość.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję