Wywodząca się ze środowiska bankowego .Nowoczesna nie spłaca zaciągniętego kredytu. I co? I nic! Kruk krukowi oka nie wykole.
Stare wzory
Chłopska mądrość podpowiedziała ludowcom kompromis w sprawie handlu w niedziele. PSL jako partia umiarkowana proponuje mianowicie, aby sklepy były otwarte do godz. 12. Trochę trąci to kompromisem z czasów komuny, gdy władza układała się z miłośnikami trunków. Monopole otwierano dopiero o 13.
Platforma skręciła w prawo. No i wylądowała na manifestacji zwolenników aborcji. Teraz jest już jasne, że jeśli chodzi o ilość konserwatyzmu, to obecnie w PO jest go tyle samo, ile w Partii Razem.
Stara metoda
PO ma też sposób na korupcję. Proszę się nie śmiać. Serio. Żeby w Polsce zlikwidować zjawisko korupcji, należałoby – zdaniem czołówki PO – zlikwidować CBA. Metoda podobna jak w przypadku gorączki. Nie chcesz jej mieć? Stłucz termometr.
Kto pierwszy
Trwa wyścig PO z czasem. Wykryli go internauci i spuentowali zapowiedź partii rządzącej, oczywiście w czasach słusznie minionych: „Zlikwidujemy CBA, o ile CBA najpierw nie zlikwiduje nas”. Jest to więc walka z rodzaju na śmierć i życie.
Rozwój przez likwidację
Aha. PO chce jeszcze zlikwidować IPN. Po co? Bo państwo ma działać tylko teoretycznie.
Syr 51 zamyka księgę osobistym świadectwem. Po modlitwie dziękczynnej autor opisuje drogę do mądrości. Syrach pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w środowisku szkoły mędrców. Księga powstaje po hebrajsku, a przekład grecki sporządza wnuk autora w Egipcie. Ten rys pomaga zrozumieć, dlaczego mądrość ma tu wyraźnie biblijny charakter. Łączy się z Prawem, ze świątynią i z modlitwą ludu. Wspomnienie młodości odsłania początek szukania. Poszukiwanie przebiega „jawnie” i zaczyna się od prośby zanoszonej w pobliżu przybytku. Syrach opisuje proces uczenia się. Najpierw słuchanie, pochylone ucho, wierność nauce i dalej cierpliwość. Obrazy wzrostu i dojrzewania powracają w porównaniach do owocu winorośli. Mądrość rośnie w człowieku etapami, od pierwszego poruszenia do dojrzałego wyboru. W greckiej wersji księgi obecny jest obraz „jarzma” mądrości, znany z Syr 6; jarzmo oznacza dyscyplinę, która porządkuje myśli i pragnienia. Wersety 13-20 otwierają poemat o układzie alfabetycznym; zachowane hebrajskie fragmenty pokazują akrostych, który służył pamięciowemu opanowaniu tekstu. Autor mówi o zbliżaniu się do mądrości i o trosce, aby nie odejść od napomnienia. W tej modlitwie brzmi wdzięczność za dar pochodzący od Boga oraz gotowość do dalszej nauki. Mądrość zostaje ukazana jako droga, która obejmuje modlitwę i pracę nad sobą. Taki opis dobrze pasuje do liturgicznego wspomnienia młodego władcy, który dojrzewał w świętości pośród spraw publicznych. W języku księgi mądrość pozostaje darem, a zarazem domaga się czujności i stałego wyboru dobra.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
