Reklama

Niedziela Sandomierska

Autorytet na trudne czasy

W Sandomierzu odbyły się doroczne uroczystości odpustowe ku czci bł. Wincentego Kadłubka, patrona miasta i Diecezji Sandomierskiej. Centralnym punktem obchodów była Msza św. pod przewodnictwem bp. Krzysztofa Nitkiewicza.

2026-10-11 15:49

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uroczystości rozpoczęły się w kościele seminaryjnym pw. św. Michała Archanioła, skąd wyruszyła procesja z relikwiami błogosławionego Wincentego Kadłubka ulicami Starego Miasta. Przewodniczył jej biskup sandomierski, a uczestniczyli opaci cysterscy, władze powiatowe i miejskie, członkowie kapituł katedralnych i kolegiackich, kapłani, osoby życia konsekrowanego, alumni seminarium duchownego oraz wierni reprezentujący parafie, wspólnoty i ruchy religijne. Szczególny charakter wydarzeniu nadawała obecność Rycerstwa Sandomierskiego oraz młodzieży ze szkół, która w strojach nawiązujących do minionych epok przypominała o bogatej historii miasta i jego związkach z postacią średniowiecznego kronikarza.

Po dotarciu procesji do bazyliki katedralnej rozpoczęła się uroczysta Eucharystia odpustowa celebrowana pod przewodnictwem bp Krzysztofa Nitkiewicza. Wraz z nim przy ołtarzu modlili się biskup pomocniczy senior Edward Frankowski, o. Eugeniusz Augustyn OCist, opat wąchocki i prezes Polskiej Kongregacji Zakonu Cystersów, o. Rafał Ścibiorowski OCist, opat jędrzejowski, a także licznie przybyli kapłani.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– W dobie tymczasowości i wątpliwych autorytetów wyrastających na gruzach niszczonej systemowo chrześcijańskiej cywilizacji, błogosławiony Wincenty Kadłubek pozostaje dla nas wzorem wierności Chrystusowi i nauczycielem prawdy – mówił na początku liturgii bp Nitkiewicz.

Reklama

W homilii ks. dr Michał Powęska, rektor Wyższego Seminarium Duchownego w Sandomierzu, przybliżył postać bł. Wincentego Kadłubka jako człowieka wielkiego intelektu, głębokiej wiary i umiłowania ojczyzny. Zwrócił uwagę, że jego działalność naukowa, duszpasterska i społeczna wypływała z autentycznej troski o dobro Kościoła i narodu. Rektor seminarium wskazał także na znaczenie życia duchowego, które w przypadku błogosławionego stanowiło fundament podejmowanych decyzji i pełnionej posługi. Szczególnym świadectwem jego pokory była rezygnacja z godności biskupa krakowskiego i wstąpienie do klasztoru cystersów w Jędrzejowie. Jak zaznaczył kaznodzieja, postawa ta przypomina, że wartość człowieka nie wynika z zajmowanych stanowisk czy posiadanych godności, ale z miłości do Boga i bliźniego.

– Ten świadek wiary uczy nas, że nie jest myślą chrześcijańską i ewangeliczną utożsamiać się z naszymi urzędami i posługami, bo te są zawsze czasowe. Urząd tak świecki jak i kościelny jest do dobrego wypełnienia, ale nie on stanowi o człowieczeństwie. O tym, stanowi miłość, tylko miłość do Stwórcy, stworzenia, miłość czasu, który mam i przestrzeni, w której dziś się znajduję, bo ona jest przepełniona obecnością Boga – podkreślił ks. Powęska.

Odnosząc przesłanie bł. Wincentego Kadłubka do współczesności, kaznodzieja zauważył, że mimo upływu ponad ośmiu stuleci człowiek nadal mierzy się z podobnymi wyzwaniami, takimi jak walka o władzę, konflikty czy kryzys autorytetów.

– I my dziś i Kadłubek przed laty umacniamy się tymi samymi sakramentami Kościoła oraz czytamy to samo Boże Słowo. Te przestrzenie są niezmienne. W nich dojrzewamy do świętości, tak jak Wincenty – mówił rektor seminarium.

Na zakończenie Eucharystii bp Krzysztof Nitkiewicz podziękował wszystkim za udział w uroczystościach ku czci bł. Wincentego Kadłubka. Jednocześnie zachęcił do uczestnictwa w wydarzeniach organizowanych w ramach Tygodnia Kultury Chrześcijańskiej pod hasłem „Drogi Miłosierdzia”, który rozpocznie się następnego dnia i potrwa do 18 października. W różnych miejscowościach diecezji zaplanowano ponad 50 wydarzeń o charakterze religijnym i kulturalnym.

Reklama

Po zakończeniu Mszy św. uczestnicy uroczystości mogli obejrzeć przygotowane przez młodzież pod kierunkiem pani Grażyny Milarskiej „Żywe witryny historii”. W różnych zakątkach sandomierskiego Starego Miasta zaprezentowano inscenizacje przybliżające sylwetki wybitnych Polaków oraz osób związanych z historią królewskiego grodu. Historyczne stroje i scenki pozwalały spojrzeć na dzieje miasta w niecodzienny sposób, przypominając o ludziach, którzy na przestrzeni wieków kształtowali jego duchowe i kulturowe dziedzictwo.

Błogosławiony Wincenty Kadłubek należy do najwybitniejszych postaci polskiego średniowiecza. Urodził się około połowy XII wieku, według tradycji w Karwowie niedaleko Opatowa. Był związany z Sandomierzem, gdzie pełnił funkcję prepozyta kolegiaty Najświętszej Maryi Panny. Następnie został biskupem krakowskim, a po rezygnacji z urzędu wybrał życie zakonne w opactwie cystersów w Jędrzejowie. Tam zmarł 8 marca 1223 roku. Do historii przeszedł przede wszystkim jako autor „Kroniki polskiej”, jednego z najważniejszych dzieł średniowiecznego piśmiennictwa, w którym opisał dzieje ojczyzny, łącząc wydarzenia historyczne z refleksją moralną i troską o dobro narodu. Jego kult zatwierdził w 1764 roku papież Klemens XIII.

Doroczne uroczystości odpustowe są nie tylko wyrazem czci oddawanej błogosławionemu, ale również przypomnieniem o duchowych i historycznych korzeniach Sandomierza, z którym Wincenty Kadłubek pozostaje związany od stuleci.

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Mama św. Karola Acutisa: życia nie wolno zmarnować

2026-10-12 15:49

[ TEMATY ]

mama

św. Carlo Acutis

nie wolno

życia

zmarnować

Vatican Media

Mama Świętego Karola Acutisa z Papieżem Leonem XIV

Mama Świętego Karola Acutisa z Papieżem Leonem XIV

Życie jest cenne i nie wolno go zmarnować – mówi Antonia Salzano, matka św. Karola Acutisa. 12 października, w liturgiczne wspomnienie młodego świętego i 20. rocznicę jego śmierci, przypomina przesłanie syna skierowane do ludzi w każdym wieku: Bóg czeka na każdego człowieka, a życie warto przeżywać z myślą o wieczności.

Podziel się cytatem – podkreśla Antonia Salzano. Jak mówi, jej syn rozumiał, że życie ma wartość, której nie wolno roztrwonić.
CZYTAJ DALEJ

Miara odpowiedzialności rośnie z miarą daru

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Paweł sięga po historię dwóch synów Abrahama i czyta ją metodą, którą sam nazywa po imieniu: „wydarzenia te mają jeszcze sens alegoryczny” (gr. hatina estin allēgoroumena). To jedyne miejsce Nowego Testamentu, gdzie pada termin „alegoria”. Egzegeza duchowa otrzymuje tu swój biblijny list uwierzytelniający. Hagar, niewolnica, rodzi „według ciała”. Sara, wolna, rodzi „na skutek obietnicy”. Dwie matki to dwa przymierza. Hagar odpowiada górze Synaj i „rodzi ku niewoli”, a wolna odpowiada „górnemu Jeruzalem”, które „jest wolne i ono jest naszą matką”. Zdanie o matce stało się jednym z najczulszych tytułów eklezjologii: Jerusalem, quae sursum est, mater nostra. Cyprian przekuje je w aksjomat. Nie może mieć Boga za Ojca, kto nie ma Kościoła za matkę. Liturgia i Ojcowie będą mówić o Ecclesia mater rodzącej dzieci w chrzcielnym łonie. Cytat z Iz 54,1, „wesel się, niepłodna”, dopowiada paradoks płodności. Ta, która po ludzku nie mogła rodzić, ma dzieci liczniejsze niż zamężna. Łaska rodzi tam, gdzie natura ustaje. Wniosek Pawła jest deklaracją statusu: „tak to, bracia, nie jesteśmy dziećmi niewolnicy, ale wolnej”. Zaraz potem przechodzi w imperatyw, który otwiera piąty rozdział jak fanfara: „ku wolności wyswobodził nas Chrystus. A zatem trwajcie w niej i nie poddawajcie się na nowo pod jarzmo niewoli”. Wolność jest darem do ustrzeżenia. Można ją oddać dobrowolnie, wracając pod jarzmo. Dla Galatów jarzmem była wymuszona litera Prawa. Każde pokolenie zna własne jarzma, w które ucieka się przed ryzykiem wolności dzieci Bożych. Stare adagium mówi, że łaska zakłada naturę. Paweł dopowiada, że łaska wyzwala naturę, i że wyzwolonych obowiązuje trwanie.
CZYTAJ DALEJ

Francja: Policja przekazała do Polski skradzioną w 1997 r. zabytkową monstrancję z Moskorzewa

2026-10-12 18:56

[ TEMATY ]

Francja

Adobe.Stock

ZDJĘCIE ILUSTRACYJNE

ZDJĘCIE ILUSTRACYJNE

Przedstawiciele policji francuskiej przekazali w poniedziałek stronie polskiej zabytkową monstrancję skradzioną w 1997 roku z kościoła w Moskorzewie w województwie świętokrzyskim. Uroczystość jej przekazania odbyła się w ambasadzie RP w Paryżu. Wkrótce cenny przedmiot wróci do kraju.

- Jest to dla mnie szczególna okazja, by podkreślić, jak ważna dla Polski jest restytucja zaginionych i nielegalnie wywiezionych z naszego kraju dzieł sztuki, którą we współpracy z polskimi placówkami dyplomatycznymi prowadzi i nadzoruje Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego. Polskie starania o restytucję utraconych z Polski dzieł trwają w zasadzie nieustannie, a lista zaginionych obiektów jest niestety bardzo długa – powiedział na uroczystości charge d'affaires, Wiesław Tarka, pełniący obowiązki ambasadora RP w Paryżu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję