Reklama

Niedziela Lubelska

Kościoły w sieci

Kolejne świątynie archidiecezji lubelskiej odkrywają swoje tajemnice przed wiernymi.

Niedziela lubelska 51/2020, str. VI

Archidiecezja Lubelska

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Digitalizacja zasobów kościelnych, realizowana na terenie naszej diecezji na długo przed pandemią, sprawia że w czasie obostrzeń sanitarnych łatwo dostać się do najpiękniejszych świątyń. I to bez wychodzenia z domu!

Kościoły na gigapanoramach

Pierwszy etap projektu Kościoły Lubelszczyzny na gigapanoramach, oddany w ubiegłym roku dzięki wsparciu ze środków Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego w ramach programu Kultura Cyfrowa, zaowocował zdjęciami trzech obiektów: archikatedry w Lublinie, kościoła seminaryjnego w Lublinie oraz kościoła farnego w Kazimierzu Dolnym. Jak przypomina ks. Jakub Olech z Wydziału Administracyjno-Gospodarczego Kurii Metropolitalnej w Lublinie, głównym celem programu jest opracowanie i digitalizacja zasobów dziedzictwa kulturowego oraz udostępnianie i umożliwianie ponownego wykorzystywania zasobów cyfrowych do celów popularyzacyjnych, edukacyjnych i naukowych. Atrakcyjne formy prezentacji mają na celu także przełamywanie barier w dostępie do dóbr kultury, szczególnie dla osób niepełnosprawnych. – Duże przybliżenie fotografowanych obiektów sprawia, że każdy może zobaczyć szczegóły, które nie są możliwie do dostrzeżenia gołym okiem, np. sklepienia kościołów. Z kolei gigapanoramy lotnicze przedstawiają dany obiekt z wysokości. Dzięki takiemu rozwiązaniu zwiedzający może poznać kościoły dosłownie z każdej strony – mówi ks. Olech.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Lublin, Piotrawin i Józefów

W drugim etapie, który właśnie dobiegł końca, zdigitalizowano kolejne trzy świątynie. – To kościół św. Mikołaja w Lublinie, położony na wzgórzu Czwartek. Już w XV wieku istniała tam parafia i kościół; obecna budowla pochodzi z końca XVI wieku, a przebudowana była w połowie wieku XVII, kiedy otrzymała szatę renesansową. Drugi obiekt to kościół w Piotrawinie, sanktuarium św. Stanisława Biskupa i Męczennika. Jest najstarszą parafią w archidiecezji lubelskiej. Ten kościół to imponująca gotycka świątynia, która nie posiada wpływów architektonicznych kolejnych epok. Oprócz świątyni można podziwiać kaplicę nagrobną rycerza, którego według podania przywrócił do życia sam św. Stanisław. Trzeci obiekt to kościół w Józefowie nad Wisłą. Świątynia Bożego Ciała została wzniesiona razem z klasztorem dla zakonu bernardynów w XVIII wieku. W 1915 r. wojska rosyjskie spowodowały pożar kościoła, który został odbudowany w okresie międzywojennym. Podczas II wojny światowej świątynia uległa kolejnym zniszczeniom, a później odbudowana. Dziś wnętrze reprezentuje styl barokowy – wylicza ks. Adam Jaszcz. Rzecznik archidiecezji lubelskiej zachęca do zobaczenia zdjęć i ich opisów, umieszczonych na stronie internetowej www.koscioly.diecezja.lublin.pl .

Wieża Trynitarska

Przybliżając wiernym i turystom sakralne skarby, archidiecezja zrealizowała także projekt Wieża Trynitarska – muzeum w sercu Lublina. Dzięki funduszom z Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego unowocześniono infrastrukturę muzeum, dzięki czemu w znaczący sposób podniosły się wartości wizualne i estetyczne przestrzeni. – Założone cele udało się zrealizować dzięki zakupieniu zestawu oświetlenia galeryjnego i efektowego, wyposażenia nagłośnieniowego oraz sprzętu multimedialnego – wylicza ks. Jakub Olech. Inwestycja pozwoli na nowoczesną ekspozycję dzieł sakralnych (m.in. ikon, rzeźb, tkanin, instrumentów muzycznych), a także na organizowanie warsztatów czy lekcji edukacyjnych. Realizacja kolejnego projektu Modernizacja i instalacja systemów bezpieczeństwa pozwoli ochronić Wieżę Trynitarską przed groźbą pożaru oraz zapewnieni bezpieczeństwo odwiedzającym. – Dzięki zamontowaniu systemu przeciwpożarowego, sygnalizacji antywłamaniowej oraz monitoringu, zabytek spełnia wymogi bezpieczeństwa i pozwala na organizację przedsięwzięć rozpowszechniających tradycję i kulturę regionu – podkreśla ks. Olech.

2020-12-16 09:20

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

„Wszystko więc, co byście chcieli, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie”

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Sennacheryb prowadzi kampanię przeciw Judzie. Miasta warowne już padły. Jerozolima pozostaje sama. Król Asyrii posyła list z groźbą i szyderstwem. Inne kraje nie zostały ocalone przez swoich bogów, więc także Bóg Izraela miałby nie ocalić swego miasta. Ezechiasz nie odpowiada propagandą. Bierze pismo i rozkłada je przed Panem w świątyni. To gest modlitwy bardzo prosty. Król oddaje Bogu dokładnie to, czym grozi wróg. Modlitwa nie ukrywa lęku. Składa go w ręce Pana. Ezechiasz zwraca się do Boga jako do Tego, który zasiada nad cherubami. To wyznanie Jego królowania. Prośba nie szuka ratunku dla ludzkiego prestiżu. Szuka objawienia prawdy o jedynym Bogu. Odpowiedź przychodzi przez Izajasza. Jerozolima zostaje nazwana „córką Syjonu”. Miasto nie ocala własną siłą. Ocalenie przychodzi z gorliwości Pana. Wyrocznia zapowiada, że najeźdźca wróci tą samą drogą. Nie wejdzie do miasta. Nie usypie wału. Nie wypuści strzały. Nocna klęska obozu zostaje przypisana aniołowi Pana, znakowi skutecznego działania Boga. Biblia pokazuje tu, że historia nie należy wyłącznie do imperiów. Pan strzeże Reszty, która ma jeszcze wydać owoc. Nawet roczniki asyryjskie pamiętają zdobycie wielu miast Judy, lecz nie ogłaszają zdobycia Jerozolimy. Dla Pisma jest to znak wysłuchanej modlitwy.
CZYTAJ DALEJ

Watykan: świeccy nie mogą głosić kazań podczas Mszy św.

2026-06-23 16:28

[ TEMATY ]

kazanie

homilia

Adobe. Stock.pl

Dykasteria ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów przypomina, że homilia jest integralną częścią Liturgii Słowa, a głoszenie jej jest wypełnianiem posługi nauczania (łac. munus docendi), powierzonej kapłanom i diakonom na mocy święceń. Dlatego też nie można zastąpić jej kazaniem, głoszonym przez osobę świecką. Niemniej jednak prawo kanoniczne przewiduje liczne możliwości poza Mszą św., w których świeccy mogą głosić Słowo Boże i je komentować.

Swoje stanowisko watykańska instytucja, zajmująca się m.in. troską o właściwe sprawowanie sakramentów i liturgii, oraz objaśnianie dotyczących ich przepisów, przypomina w związku z prośbą, dotyczącą Kościoła katolickiego w Niemczech.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję