I nicjatorami wydarzenia 20 listopada byli: powołane do istnienia w sierpniu Stowarzyszenie Historyczne im. ks. mjr. Szczepana Walkowskiego w Wieruszowie oraz ojcowie paulini z sanktuarium Miłosiernego Jezusa Pięciorańskiego. Wśród gości znaleźli się m.in.: sekretarz stanu w Ministerstwie Edukacji i Nauki, poseł na Sejm RP Tomasz Rzymkowski, asystentka krajowego posła do Parlamentu Europejskiego Witolda Waszczykowskiego – Iwona Siercha oraz urzędnicy samorządowi i gminni. Wydarzenie ubogaciła obecność ponad dwudziestoosobowej grupy żołnierzy 15. Sieradzkiej Brygady Wsparcia Dowodzenia, którzy pełnili wartę podczas Mszy św. i przy tablicy pamiątkowej. Ponadto w uroczystości wzięło udział Stowarzyszenie Historyczne „Bataliony Obrony Narodowej” w Wieluniu. Szczególnymi gośćmi byli bratanek księdza majora – Stanisław Walkowski wraz z małżonką Anną.
Wydarzenie rozpoczęło się Mszą św. w kościele Zesłania Ducha Świętego, podczas której homilię wygłosił ks. prał. Henryk Orszulak, który osobiście znał matkę ks. mjr. Walkowskiego. Po zakończonej Eucharystii referat wygłosił ks. dr Kamil Kęsik, który na podstawie tekstów homilii wygłoszonych przez kapłana w latach 1940-52 starał się ukazać jego emigracyjny patriotyzm oraz tęsknotę za wolną Polską i rodzinnym miastem, zwłaszcza za rzeką Prosną. Następnie głos zabrał Stanisław Walkowski; przywołał rodzinną „legendę” wuja kapłana, którego nie miał okazji poznać. W imieniu Premiera RP głos zabrał poseł Rzymkowski, doceniając zaangażowanie organizatorów tego patriotycznego wydarzenia. Na zakończenie tej części uroczystości Anna Świegot z wieruszowskiego stowarzyszenia odczytała listy nadesłane od ambasador Argentyny w Polsce Any Marii Ramirez, ambasador Polski w Argentynie Aleksandry Piątkowskiej i Polonii argentyńskiej.
Wymownym znakiem pamięci o wieruszowianinie, który był zmuszony wyjechać do Argentyny, stała się kamienna tablica upamiętniająca tę uroczystość. Została postawiona w centralnym miejscu placu kościelnego, a pod nią umieszczono symboliczną grudkę ziemi z miejsca pochówku duchownego w Argentynie. Uroczystego odsłonięcia tablicy dokonał bratanek księdza. Następnie delegacje rządowe, samorządowe i stowarzyszenia złożyły kwiaty. Przeor o. Piotr Piechocki odmówił okolicznościową modlitwę i poświęcił tablicę.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego
Na wystawie Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie znalazły się memy kpiące m.in. z męki Chrystusa. Po tym, jak sprawę nagłośniono, placówka informuje, że usunęła część ekspozycji. Z oświadczenia nie wynika, by autorzy wystawy widzieli w niej coś niewłaściwego. Tłumaczą tylko, że „uszanowali zdanie odbiorców”.
Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
Brazylia: w Natal spłonął pomnik Matki Bożej Fatimskiej
2026-02-25 19:27
mz
Adobe Stock
W mieście Natal, na północnym wschodzie Brazylii, spłonął w środę pomnik przedstawiający Matkę Bożą Fatimską. Budowla usytuowana w stolicy stanu Rio Grande do Norte była wykonana z łatwopalnych materiałów - przekazały lokalne władze. Z dotychczasowego śledztwa wynika, że do zapalenia się posągu doszło na skutek zwarcia instalacji elektrycznej wmontowanej w pomnik. W tragicznym zdarzeniu ucierpiał jeden z pracowników, który został poparzony.
Do wypadku doszło, krótko przed inauguracją wysokiego na ponad 30 m pomnika Matki Bożej Fatimskiej. Całość przedsięwzięcia, jak szacują lokalne władze opiewała na kwotę 15 mln brazylijskich reali, czyli równowartość ponad 10 mln złotych. Do ukończenia pomnika, usytuowanego na postumencie o wysokości 8 m brakowało montażu korony. Inauguracja tego jednego z największych na świecie pomników Maryi, zaplanowana była w Natal na marzec br.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
