Świąteczno-noworoczne spotkanie Grona Przyjaciół Wyższego Seminarium Duchownego to już tradycja. Członkowie stowarzyszenia – ok. 4.4 tys. osób – modlą się za przyszłych i obecnych kapłanów.
Mszę św. z okazji spotkania wraz z biskupem kieleckim koncelebrowali księża profesorowie z kieleckiego seminarium oraz kapłani, towarzyszący grupom parafialnym. Za stałą modlitwę i materialne wsparcie oraz świadectwo – „kto jest naszym Mistrzem i Panem” – dziękował zebranym ks. prof. Paweł Tambor, rektor WSD.
W homilii bp Jan Piotrowski nazwał przybyłych „Diecezjalną Rodziną Przyjaciół Seminarium” i zachęcał ich do codziennego świadectwa wiary, mówił także o znaczeniu modlitwy, która powinna być obecna w różnych sytuacjach. – Przestrzenią świadectwa wiary powinna być codzienność naszego życia, gdyż od chwili chrztu stanowimy Kościół – mistyczne Ciało Jezusa Chrystusa, żywy organizm i żywą wspólnotę – zauważył bp Piotrowski, wskazując na apostolski dynamizm Kościoła i jego owocną ewangelizację, w niesieniu Dobrej Nowiny. – Dziękujemy za dar waszej modlitwy w intencji kleryków i księży profesorów. Składacie również ofiary materialne, a część parafii przekazuje nawet płody ziemi. Wdzięczności nigdy nie jest za dużo, dlatego dar modlitwy w waszych intencjach przedłużamy na cały rok – dziękował biskup.
– Przez codzienną modlitwę i adopcję kleryków w modlitwie można bardzo dużo osiągnąć. Kościół i młodzi księża potrzebują dzisiaj opieki i oparcia – mówią, przybyłe z parafii Kluczewsko, panie: Alicja Gacek, Teresa Walasek, Jadwiga Janus, Alina Musiał. Ich parafialne grono liczy ponad 50 osób.
Dalsza część spotkania, połączona ze śpiewem kolęd, łamaniem się opłatkiem i życzeniami świąteczno-noworocznymi, miała miejsce w seminarium. /A. D.
Przez trzy dni młodzi ludzie z diecezji kieleckiej przebywali w WSD w Kielcach na rekolekcjach powołaniowych. Jak mówi ks. Kamil Banasik – Moderator Duszpasterstwa Powołań Diecezji Kieleckiej, takie rekolekcje umożliwiają młodzieńcom odkrywanie w sobie powołania.
– To czas, kiedy mogą w oderwaniu od świata zastanowić się nad swoim życiem i może podjąć decyzję, co wybrać, małżeństwo czy kapłaństwo. Większość z nich zgłosiła się do nas sama. Widać, że są wśród nich osoby, które naprawdę poważnie zastanawiają się nad swoim życiem i tutaj u nas w seminarium chciały się zbliżyć do Pana Boga. Jak podkreśla ks. Banasik, ci młodzi ludzie, niezachęcani przez nikogo, sami trwali do późnych godzin modląc się i adorując w kaplicy Najświętszy Sakrament. To pokazuje, że nie znaleźli się tutaj przypadkowo i że chcą rozeznać swoje powołanie.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
