Reklama

Niedziela Rzeszowska

Festiwal w hołdzie muzykantom

Festiwal Żywej Muzyki na Strun Dwanaście i Trzy Smyki „W hołdzie muzykantom” po raz 10. odbył się w niedzielę, 28 maja, w Kolbuszowej.

Niedziela rzeszowska 25/2023, str. VI

[ TEMATY ]

Kolbuszowa

Jolanta Sredniawa

Kapela Marcinka

Kapela Marcinka

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pomysłem grania muzyki ludowej, w jak najprostszy sposób, zainspirował Miejski Dom w Kolbuszowej, „ostatni Mohikanin polskiego folkloru”, Władysław Pogoda – powiedział Wiesław Sitko, dyrektor.

Festiwal po raz pierwszy odbył się w 2013 r. Organizatorowi chodziło o utrwalenie foniczne i filmowe poczynań ostatnich tradycyjnych muzykantów z terenu południowo-wschodniej Polski. Zrealizowany został pomysł Władysława Pogody, unikalnego muzykanta o wyjątkowo pełnej osobowości, lesiockiego folkloru, który chciał, żeby znów grać tak, jak grali muzykanci z Huciny i okolicy. Koncepcja mistrza została zrealizowana na scenie festiwalu, na którym występują odchodzący, autentyczni muzykanci, a za nimi kroczą, zainspirowani ich prawdziwą żywą muzyką, nowe pokolenia. – Wszystkie edycje festiwalu cieszą się wsparciem finansowym ze strony Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego, pochodzących z Funduszu Promocji Kultury – podkreślił dyrektor. Patronat Honorowy nad festiwalem roztacza Marszałek Województwa Podkarpackiego Władysław Ortyl, a Kolbuszowianka wicemarszałek Ewa Draus pełni honory otwierającej wydarzenie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Występy konkursowe oceniało jury, w składzie którego znaleźli się wybitni profesorowie, kulturoznawcy, etnomuzykologowie. Do konkursu przyjęto 20 instrumentalistów. Jury postanowiło przyznać następujące nagrody i wyróżnienia w kategorii Instrumentalistów: trzy I nagrody w kwocie 600 zł przypadły w udziale: Henrykowi Marcowi grającemu na fujarce sześciootworowej, Kazimierzowi Marcinkowi (skrzypce), Jakubowi Czapli (skrzypce). Nagrody ufundował Wojewódzki Dom Kultury w Rzeszowie.

Do konkursu przyjęto 13 kapel. Jury postanowiło przyznać następujące nagrody i wyróżnienia w kategorii kapel: dwie I nagrody w kwocie 1450 zł otrzymały: Kapela Kazimierza Marcinka i Kapela Iskierczanie. Nagrody ufundował Miejski Dom Kultury w Kolbuszowej.

Komisja postanowiła desygnować do uczestnictwa w 57. Ogólnopolskim Festiwalu Kapel i Śpiewaków Ludowych w Kazimierzu nad Wisłą, który odbędzie się w dniach 22-25 czerwca br. następujących wykonawców: w kategorii solistów-instrumentalistów: Przemysława Golasa, a w kategorii kapel: Kapelę Iskierczanie.

Ponadto komisja postanowiła desygnować do uczestnictwa w 57. Sabałowych Bajaniach w Bukowinie Tatrzańskiej, które odbędą się 22-25 sierpnia br. następujących wykonawców: w kategorii solistów-instrumentalistów: Henryka Marca, a w kategorii kapel: Kapelę Łola.

2023-06-14 08:42

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Festiwal Psalmów Dawidowych

Niedziela rzeszowska 49/2022, str. V

[ TEMATY ]

Kolbuszowa

Tadeusz Poźniak

Finałowy koncert Festiwalu Psalmów Dawidowych w Kolbuszowej

Finałowy koncert Festiwalu Psalmów Dawidowych w Kolbuszowej

U bram Watykanu w Auditorium Conciliazione w Rzymie odbył się 16 listopada Festiwal Psalmów Dawidowych „Honorując Sprawiedliwych i Ocalonych”.

Premiera tegorocznego koncertu, tak jak i wszystkich wcześniejszych z tego cyklu, odbyła się w Kolbuszowej. To już siódma edycja wydarzenia, którego celem jest uhonorowanie tych, którzy narażając własne życie ratowali Żydów w czasie II wojny światowej. Tegorocznym tematem przewodnim były Psalmy Pokoju i Miłosierdzia – „Tylko Razem”, a w koncercie oprócz polskich i żydowskich artystów udział wzięli także muzycy z Ukrainy. Na scenie wystąpili m.in. Avraham Fried – światowej sławy żydowski muzyk z Nowego Jorku, Kalush Orchestra – zwycięzca tegorocznego Konkursu Eurowizji z Ukrainy, a także Piotr Rubik, Golec uOrkiestra, Józef Skrzek, Andrzej Lampert, Grzegorz Wilk oraz Orkiestra i Chór Filharmonii im. K. Szymanowskiego w Krakowie. Koncert w Rzymie poprowadziła Magdalena Wolińska-Riedi i włoski aktor Enzo Decaro.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Dlaczego nie rozumiecie mojej mowy?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

„Dlaczego nie rozumiecie mojej mowy?” (J 8,43)
CZYTAJ DALEJ

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy

2026-03-09 11:09

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Emmanuel Tzanes/pl.wikipedia.org

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy, żyję życiem połowicznym. Odradzam się do pełni życia dopiero wtedy, kiedy spotkam się z Bogiem, kiedy stanę przed Nim w prawdzie, pokażę Mu się takim, jaki jestem, niczego nie ukrywając. Bóg jest światłością świata – i moją. Pokaże to noc paschalna, która zajaśnieje pełnią światła.

Jezus, przechodząc, ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?» Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale stało się tak, aby się na nim objawiły sprawy Boże. Trzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». To powiedziawszy, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam» – co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił, widząc. A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otworzyły?» On odpowiedział: «Człowiek, zwany Jezusem, uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» Odrzekł: «Nie wiem». Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstał wśród nich rozłam. Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim mówisz, jako że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok». Żydzi jednak nie uwierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, aż przywołali rodziców tego, który przejrzał; i wypytywali ich, mówiąc: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomy urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomy. Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi; nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, będzie mówił sam za siebie». Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie». Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wy nie słuchaliście. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» Wówczas go obrzucili obelgami i rzekli: «To ty jesteś Jego uczniem, a my jesteśmy uczniami Mojżesza. My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś, to nie wiemy, skąd pochodzi». Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim dziwne jest to, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic uczynić». Rzekli mu w odpowiedzi: «Cały urodziłeś się w grzechach, a nas pouczasz?» I wyrzucili go precz. Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go, rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» Rzekł do niego Jezus: «Jest nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. A Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, żeby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się niewidomymi». Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli, i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję