W Ośrodku Kultury i Formacji Chrześcijańskiej im. sługi Bożej Anny Jenke odbyło się spotkanie Przemyskiej Rady ds. Nowej Ewangelizacji. Uczestniczył w niej abp Adam Szal.
Spotkanie dotyczyło projektu „Studium Animatora Parafii”, który ma się rozpocząć we wrześniu tego roku. Jest to inicjatywa mająca na celu zaangażowanie ludzi świeckich w duszpasterską działalność Kościoła m.in. przez włączenie się w przygotowanie do przyjęcia sakramentów, prowadzenie spotkań grup formacyjnych i szeroko pojętą nową ewangelizację. Projekt zakłada przygotowanie kandydatów do podjęcia takiej działalności poprzez wykłady z zakresu teologii, psychologii, duchowości, a także warsztaty duszpasterskie i z zakresu komunikacji interpersonalnej.
Jak mówił ks. Mateusz Rutkowski – przewodniczący Przemyskiej Rady ds. Nowej Ewangelizacji – ten projekt jest odpowiedzią na potrzebę czasów, w których żyjemy, a także szansą na ożywienie ludzi świeckich w Kościele. Czas obudzić tego śpiącego olbrzyma i ożywić parafię zaangażowaniem ludzi świeckich.
Przemyska Rada ds. Nowej Ewangelizacja działa od ponad 10 lat. W jej skład wchodzą moderatorzy ruchów i stowarzyszeń katolickich oraz świeccy należący do tych ruchów, przedstawiciele wydziałów Kurii Metropolitalnej oraz kapłani i ludzie świeccy związani z inicjatywami ewangelizacji z archidiecezji. Przewodniczącym rady jest moderator Szkoły Nowej Reewangelizacji św. Jakuba Apostoła Archidiecezji Przemyskiej.
Mieszkańcy Jarosławiai okolic licznie wzięli udział w marszu
Mamy stawać się świadkami realizowania tych wartości, które ukazywał św. Jan Paweł II – podkreślił bp Krzysztof Chudzio.
W środę 2 kwietnia, dokładnie w 20. śmierci św. Jana Pawła II, ulicami Jarosławia przeszedł „Marsz Światła”. Nabożeństwo odbywa się tu od lat i jest formą upamiętnienia papieża Polaka i honorowego obywatela miasta. Głównym organizatorem modlitwy jest parafia Chrystusa Króla w Jarosławiu.
Ponad 1,5 promila alkoholu we krwi miał noworodek, którego pijana 38-latka urodziła w szpitalu miejskim w Tomaszowie Lubelskim – podała w piątek policja. Służby badają, czy kobieta naraziła swoje dziecko na niebezpieczeństwo.
Oficer prasowy tomaszowskiej policji Aneta Brzykcy poinformowała, że kobietę w zaawansowanej ciąży przewieziono do lecznicy w czwartek. Badanie krwi wykazało blisko 3 promile alkoholu. Ze względu na bezpośrednie zagrożenie życia i zdrowia nienarodzonego dziecka lekarz zadecydował o natychmiastowym rozwiązaniu.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
