Wczasie Mszy św. metropolita przemyski podziękował Kołom Gospodyń Wiejskich za pomoc w przyjmowaniu uchodźców, pielgrzymom na beatyfikację do Markowej i pielgrzymom na Jasną Górę.
Po Eucharystii wszyscy uczestnicy pielgrzymki prezentowali swoje koła w parku pielgrzyma. Był to czas degustacji kulinarnych wypieków, wymiany doświadczeń związanych z funkcjonowaniem i codzienną pracą kół, a także podziwiania strojów poszczególnych przedstawicieli KGW.
Jak mówią same o sobie, funkcjonowanie Koła Gospodyń Wiejskich obejmuje bardzo szerokie spektrum działania: – Włączamy się w życie religijne parafii, pomagamy przy organizacji odpustu parafialnego, przygotowujemy palmy na Niedzielę Palmową, a w czasie dożynek także wieniec dożynkowy. Uczestniczymy w procesjach religijnych podczas ważniejszych świąt, organizujemy pikniki integracyjne dla naszej społeczności lokalnej – podsumowuje jedna z uczestniczek pielgrzymki.
Popołudniowe spotkanie odbywało się przy akompaniamencie kapel ludowych, a pielgrzymi, obok degustacji kulinariów Koła Gospodyń Wiejskich, mogli podziwiać rękodzieła wykonane przez koła.
Pielgrzymka Kół Gospodyń Wiejskich obywała się już po raz kolejny w Jodłówce i na stałe wpisała się w kalendarz wydarzeń odbywających się w cieniu jodłowieckiego sanktuarium. Organizatorem i pomysłodawcą wydarzenia jest proboszcz parafii i kustosz sanktuarium ks. Jerzy Jakubiec.
Błogosławiona rodzina Ulmów jest inspiracją dla współczesnych małżeństw i rodzin
Troska rodzin wielodzietnych o życie jest świadectwem dla świata, który dzisiaj bardzo często to życie zabija – powiedział bp Stanisław Jamrozek.
Rodzina jest podstawową komórką społeczną oraz miejscem pierwszej katechezy. Jeszcze bardziej wyjątkowe są rodziny wielodzietne, czyli te, w których małżonkowie przyjmują na świat więcej niż dwoje dzieci.
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
Noc, cisza, krzyż w dłoni i co najmniej 40 kilometrów walki z własnymi słabościami to nie jest zwykłe nabożeństwo. To duchowa rewolucja, która rzuca wyzwanie strefie komfortu i prowadzi prosto w objęcia Boga.
W tę wyjątkową podróż, której celem jest nawrócenie własnego serca, wyruszamy wraz z ks. Łukaszem Romańczukiem – dziennikarzem Tygodnika Niedziela oraz rzecznikiem prasowym EDK. Jako duszpasterz i praktyk nocnych tras, staje się on naszym przewodnikiem po szlakach, gdzie „nie ma, że się nie da”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
