Reklama

Nazaretanki razem

Niedziela częstochowska 30/2003

Nazaretanki z siostrą przełożoną s. Benigną. Spotkanie 27 kwietnia br.

Nazaretanki z siostrą przełożoną s. Benigną. Spotkanie 27 kwietnia br.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jak co roku - byłe uczennice Szkoły Sióstr Nazaretanek w Częstochowie, weszły w dawne mury szkolne. Weszły do ukochanej kaplicy na Mszę św., którą celebrował ks. Mariusz Frukacz - czasowo przebywający w Polsce (pogłębia studia teologiczne we Włoszech).
W homilii kapłan przypomniał o konieczności wyznawania prawdy o Bożym Miłosierdziu według ewangelicznych słów "Pan mój i Bóg mój". "Być nazaretanką - powiedział - to znaczy nosić w sobie dziedzictwo szkoły nazaretańskiej, które zobowiązuje do dawania świadectwa w codziennym życiu o dobroci i miłości Boga".
Oprawa liturgiczna i niebiańskie głosy sióstr nowicjuszek z wielogłosowego chóru uświetniły uroczystość mszalną.
Agapa po Mszy św., przygotowana starannie i świątecznie przez Siostry prowokowała do rozmów przy stole. Wracały zdarzenia, ożywały przedmioty lekcyjne, akademie, wspomnienia. Czas się zatrzymał - choć na chwilę.
Ks. Mariusz Frukacz w kilku zdaniach zrelacjonował ciekawe wiadomości "prosto z Rzymu". Absolwentka "Nazaretu", a obecnie prof. Barbara Kubicka-Czekaj przybliżyła nam pokrótce "Konstytucję dla Europy" z 1830 r., opracowaną przez Wojciecha Bogumiła Jastrzębowskiego - adiunkta Uniwersytetu Warszawskiego, Instytutu Biologii., twórcę ergonomii (1857 r.). Egzemplarz Konstytucji w druku znajduje się w Ossolineum we Wrocławiu i w Bibliotece Jagiellońskiej.
Barbara Kubicka-Czekaj jest m.in. autorką biogramu Wojciecha B. Jastrzębowskiego, przedruku kserokopii Konstytucji dla Europy, oraz rysu historycznego Konstytucji.
By dopełnić radości spotkania siostry przygotowały część artystyczną w pięknej scenerii - spektakl słowno-muzyczny o Janie Pawle II. Potem było wspólne śpiewanie przy gitarze.
Serdeczne podziękowania składamy ks. Mariuszowi za Eucharystię, wygłoszone słowo Boże i towarzyszenie nam z uśmiechem w rozmowach, siostrze przełożonej Zgromadzenia - s. Benignie, która duchem dobroci i miłości spowodowała niecodzienny, uroczysty charakter naszego spotkania.
Ożywione wzorem Świętej Rodziny z Nazaretu, umocnione koleżeńską przyjaźnią i serdecznością sióstr wróciłyśmy do swych domostw - rozsianych po wielu miastach Polski - by za rok znowu zaczerpnąć w tym "azylu wyciszenia" murów nazaretańskich świętości, miłości i umocnienia.

W imieniu absolwentek

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ksiądz z południa Libanu: dopóki trwamy, ta ziemia pozostaje nasza

2026-03-26 09:50

[ TEMATY ]

Liban

PAP/EPA/WAEL HAMZEH

Ciągle słychać odgłosy izraelskich czołgów i buldożerów zmierzających w kierunku domów opuszczonych przez mieszkańców południa Libanu. Tak sytuację na granicy z Izraelem opisuje maronicki kapłan Tony Elias. Przypomina, że minister finansów Bezalel Smotrich wezwał izraelską armię do ustalenia nowej granicy z Libanem na rzece Litani. „Oznaczałoby to koniec wielowiekowej obecności chrześcijańskiej na tej ziemi” - zauważa ojciec Elias.

Maronicki kapłan jest proboszczem w Rmeish, którego mieszkańcy starają się pozostać w swoich domach. Przed wojną miasteczko liczyło siedem tysięcy mieszkańców, z których większość stanowili chrześcijanie różnych wyznań. Obecnie schronili się tam również muzułmańscy szyici, których Izrael oskarża o wspieranie proirańskiego Hezbollahu i którzy musieli opuścić swe domy w wyniku systematycznych bombardowań. W miasteczku nadal przebywają żołnierze libańskiej armii, co daje ludziom względnego poczucie bezpieczeństwa. Rmeish jest praktycznie odcięte od świata, obecnie prowadzi tam jedyna otwarta droga z Tyru. Do tej pory mieszkańcom udało się przetrwać dzięki zgromadzonym zapasom. „To teren pod ciągłym ostrzałem, coraz trudniej jest dostarczać żywność i leki - mówi ojciec Elias. - Jutro jest niepewne, nie wiemy co przyniesie”.
CZYTAJ DALEJ

Jezus ukrywa się i wychodzi; wybiera czas swojej męki

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Rdz 17 opisuje moment, w którym Abram upada na oblicze i słyszy słowa Boga o trwałej więzi z jego rodem. Hebrajskie berît oznacza zobowiązanie, które Bóg sam ustanawia i podtrzymuje. W kontekście rozdziału Bóg objawia się jako El Szaddaj i wzywa do chodzenia „przed Nim” w nienaganności. Gest prostracji ma tło bliskowschodnie. Wyraża uznanie zwierzchności i gotowość przyjęcia słowa. Obietnica dotyczy „mnóstwa narodów”, a także królów, którzy mają wyjść z Abrahama. Bóg zmienia imię Abrama na Abraham. W samym tekście zmiana zostaje objaśniona. Nowe imię niesie program życia i misji. Augustyn komentuje, że „Abram” tłumaczono jako „ojciec wywyższony”, a „Abraham” jako „ojciec wielu narodów”. Łączy to z obietnicą, która przekracza granice jednego ludu i wypełnia się w Chrystusie.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Parolin liczy na zakończenie sporu wokół przedsoborowej liturgii

2026-03-26 15:17

[ TEMATY ]

liturgia

kard. Pietro Parolin

Vatican Media

Watykański sekretarz stanu liczy na zakończenie kościelnego sporu wokół przedsoborowej liturgii. „Trzeba znaleźć rozwiązanie, które zaspokoi uzasadnione potrzeby. Wierzę, że jest to możliwe, bez zamieniania liturgii w pole bitwy” – powiedział kard. Pietro Parolin.

Kard. Parolin odniósł się do papieskiego przesłania na otwarcie sesji plenarnej Episkopatu Francji. To właśnie w tym kraju nadzwyczajna forma rytu rzymskiego cieszy się największą popularnością. Ceni ją 25 proc. praktykujących katolików. Chętnie uczęszczają na nią ludzie młodzi. Mimo to możliwość sprawowania tej liturgii została w ostatnich latach drastycznie ograniczona.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję