Reklama

Wydarzenia z diecezji

Rekreacja i modlitwa

Niedziela płocka 31/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

17 czerwca br. na zakończenie roku szkolnego klasa III c ze Szkoły Podstawowej nr 2 w Makowie Mazowieckim udała się na rowerową wycieczkę do Jaciążka. Rajd zorganizowała wychowawczyni klasy Grażyna Olkowska. Głównym celem wyprawy było wspólne uczestniczenie we Mszy św. odprawionej w naszej intencji, jako dziękczynienie za I etap nauki w szkole. W rajdzie uczestniczyła również katechetka Barbara Talarska i dziewięciu rodziców.
Rano zebraliśmy się przy szkole i z niecierpliwością wypatrywaliśmy radiowozu, który miał nas pilotować. Gdy nadjechał, ruszyliśmy wraz ze Strażą Miejską w trasę, która liczyła 15 kilometrów. Nasza koleżanka Ilona jechała samochodem (bolał ją ząb). Wkrótce z powodu awarii roweru dołączyła do niej także Dominika. Dla niektórych droga była dość długa i męcząca, ale wszystkim dopisywał dobry humor. Kilkakrotnie odpoczywaliśmy w lesie. Po dwóch godzinach pedałowania dotarliśmy do Jaciążka. Przywitał nas ks. Kazimierz Szoka, salezjanin, który udostępnił nam garaż na rowery. Po chwili odpoczynku udaliśmy się do miejscowego kościoła, gdzie zrobiliśmy próbę przygotowanych przez nas wcześniej pieśni na Mszę św. W tym czasie reszta koleżanek i kolegów przystąpiła do sakramentu pokuty.
Rozpoczęła się Msza św. Uczniowie z naszej klasy zadbali o czytania, komentarze, śpiewy, przygotowanie i niesienie darów oraz modlitwę wiernych. Trzech kolegów pełniło posługę ministrantów. W czasie kazania Ksiądz Kazimierz dokonał porównania naszej grupy do spotkania przy ognisku, a tym gorejącym ogniskiem miłości jest Najświętsze Serce Jezusa i Eucharystia. Podczas modlitwy Eucharystycznej Kapłan poprosił nas o podejście do ołtarza. Uczyniliśmy krąg wokół Stołu Pańskiego. Trzymając się za ręce odmówiliśmy Ojcze Nasz. W czasie tej Mszy św. po raz pierwszy każdy z nas przyjął Najświętszy Sakrament pod dwiema postaciami. Na koniec naszej modlitwy ks. Szoka nauczył nas piosenki z gestami Skałą i zbawieniem jest mój Jezus.
Nadeszła pora na pokarm dla ciała. Nasz gospodarz wskazał nam miejsce na ognisko. Sam porąbał drewno na ogień i udostępnił patyczki na kiełbaski. Byliśmy tak głodni, że wszystko smakowało nam jak nigdy. Graliśmy też w piłkę i w chowanego. Na koniec wspólnie z Księdzem Kazimierzem, rodzicami i naszą Panią utrwaliliśmy sobie przy ognisku nowo poznaną piosenkę. Nadszedł czas pożegnania. Pilotował nas już tylko radiowóz Straży Miejskiej. Powrotna droga wydawała się o wiele krótsza. Wszyscy szczęśliwie dotarliśmy do szkoły. Całą naszą wyprawę fotografował tata naszego kolegi Piotrka - Jerzy Dąbrowski.
Myślę, że tej wyprawy nikt z nas nie zapomni.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Bernard z Clairvaux – człowiek z Jasnej Doliny

[ TEMATY ]

święty

święci

św. Bernard z Clairvaux

wikipedia.org

św. Bernard z Clairvaux

św. Bernard z Clairvaux

Nauczanie i uprawianie teologii w środowisku wspólnoty klasztoru miało w średniowieczu pogłębiać duchowość. W XII wieku wybitnym przedstawicielem teologii monastycznej był Bernard z Clairvaux, opat cystersów, który przysporzył zakonowi ogromną liczbę nowych braci; za jego słowem i postawą poszło wielu, ponadto w ciągu całego życia założył 68 nowych klasztorów i objął swoim kierownictwem 160.

Bernard urodził się k. Dijon – stolicy Burgundii, w roku 1090. Jego rodzice byli pobożni. Ojciec był rycerzem i doradcą księcia Burgundii, matka pochodziła z możnego rodu. Po śmierci matki 17-letni chłopiec oddał się w opiekę Matce Bożej, jednak u progu dorosłości przeżył załamanie wewnętrzne. Trwająca 2 lata walka z pustką duchową przyniosła niezwykłe owoce. 22-letni młody człowiek wrócił do Boga i zapragnął życia w oddaleniu od świata. Uczynił to, pociągając za sobą ojca, kilku krewnych i niemal dwudziestu przyjaciół. Po 3 latach życia w cysterskim opactwie w Citeaux, wybudował i objął klasztor w dzikiej kotlinie Szampanii, a miejscu temu po oswojeniu nadał nazwę Clairvaux – Jasna Dolina. Przez 38 lat był tam opatem, jednak jego działalność nie ograniczyła się ani do tego miejsca, ani do ludzi, którymi przewodził. Zreformował życie klasztorne, brał udział w istotnych wydarzeniach politycznych i kościelnych, wiele podróżował, utrzymywał kontakty z wszystkimi ważniejszymi postaciami swoich czasów. Jego zdanie i poparcie były decydujące m.in. podczas organizowania drugiej wyprawy krzyżowej w 1147 r. Zmarł 20 sierpnia 1153 r. Do chwały świętych wyniósł go Aleksander III w 1174 r. Doktorem Kościoła ogłosił go Pius VIII w 1830 r.
CZYTAJ DALEJ

Które przykazanie w Prawie jest największe?

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

adobe.stock.pl

Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.
CZYTAJ DALEJ

Urugwajczycy będą mogli przekazać papieżowi Leonowi XIV swoje wiadomości przed wizytą

2026-08-21 09:46

[ TEMATY ]

Urugwaj

Papież Leon XIV

Vatican Media

Urugwaj przygotowuje się do wizyty papieża Leona XIV, który 6 listopada przybędzie do tego kraju w ramach podróży apostolskiej obejmującej również Argentynę i Peru. Wcześniej, w dniach 14-18 września, urugwajscy biskupi udadzą się do Rzymu, gdzie zamierzają przedstawić Ojcu Świętemu „obawy i nadzieje, wartości, doświadczenia i realia” mieszkańców kraju.

W związku z przygotowaniami do wizyty Kościół w Urugwaju zachęca wiernych do przekazywania papieżowi swoich przesłań. Zebrane wypowiedzi zostaną opracowane w formie wspólnego dokumentu i przekazane Leonowi XIV przed jego przyjazdem jako „portret” społeczeństwa urugwajskiego.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję