Reklama

Alkohol oszukuje

Niedziela przemyska 33/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Alkoholizm jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych przewlekłych schorzeń. Spożycie alkoholu nawet w najmniejszej ilości upośledza zdolność człowieka do racjonalnego myślenia. Alkohol jest substancją chemiczną, wchłanianą niemal natychmiast po wypiciu. Nadużywanie go oznacza picie stanowiące zagrożenie dla zdrowia, a nawet życia. Działa hamująco na system nerwowy, dając złudne wrażenie pozbycia się obaw czy niepokoju. Błyskawicznie przedostaje się do krwi, a następnie do tkanek. Dotyka swym destrukcyjnym działaniem ośrodki mózgu odpowiedzialne za osąd, obniża zdolność krytycyzmu, pozbawia zahamowań. Osoby nadużywające alkoholu potrafią znaleźć wiele wymówek usprawiedliwiających swoje picie.
W Polsce coraz bardziej obniża się wiek osób sięgających po alkohol. Coraz częściej staje się on towarzyszem życia dzieci i młodzieży. Należy zauważyć, iż główne przyczyny śmierci wśród młodzieży to wypadki, zabójstwa i samobójstwa. Wiele z nich ma podłoże alkoholowe. Często słyszymy, iż dorośli sami wybierają swój los. Trudno jednak powiedzieć to samo o dzieciach. One nie mają żadnego wyboru. Po prostu muszą dzielić z dorosłymi ich upadlające życie. Każdego dnia uczą się, że rodzina to znaczy poniżenie, strach, sińce, wyzwiska i nienawiść. Stając się dorosłymi ludźmi przekazują następnym pokoleniom model życia w upojeniu alkoholowym. Świat pełen jest dorosłych, którzy byli krzywdzonymi dziećmi. One bardzo szybko utrwalają w sobie przekonanie, że bez alkoholu nie może odbyć się żadne towarzyskie spotkanie.
Wiele ośrodków pomagających szczególnie dzieciom uwikłanym w alkoholizm rodziców próbuje pokazać młodym ludziom, że można żyć radośnie i owocnie, nie sięgając po alkohol, narkotyki czy inne używki. Abstynencja bowiem nie powinna oznaczać rezygnacji z życia towarzyskiego, odcinania się od świata i uciekania od tych, którzy abstynentami nie są.
Dajmy więc przykład innym i podejmijmy sierpniową abstynencję. Spróbujmy w ten sposób wynagrodzić Panu Bogu za grzechy pijaństwa i grzechy popełnione pod wpływem alkoholu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Ślimak na pustyni”: wspinamy się na wieże z taboretów i dziwimy się, że spadamy

2026-03-06 11:37

[ TEMATY ]

Wojciech Czuba

Ślimak na pustyni

Polskifr.fr / MB

Bóg nie może mnie przyjąć takiego, jakim chciałbym być, dlatego że taki, jakim chciałbym być, nie istnieje. To jest mój konstrukt myślowy, to jest moje marzenie. Istnieję tylko ja realny. Ten, którym chciałbym być, jest po prostu nierzeczywisty, a Bóg nie może kochać kogoś nierzeczywistego - wskazał w rozmowie z Polskifr.fr Wojciech Czuba, ewangelizator znany jako „Ślimak na pustyni”.

Wojciechowi Czubie, który w tym roku wraz z dominikaninem o. Dariuszem Czajkowskim głosił konferencje wielkopostne do młodzieży w najstarszej i największej polskiej parafii we Francji na „Concorde” w Paryżu, z Wielkim Postem najbardziej kojarzy się kolor fioletowy oraz postanowienia, które uważa za bardzo cenne. „To jest ważna rzecz - testowanie swojej woli, udoskonalanie się, bycie cnotliwym, sprawiedliwym, dobrym człowiekiem, dobrym chrześcijaninem” - mówił. Jednocześnie dodał, żeby „nie przejmować się, że coś nie wyjdzie”.
CZYTAJ DALEJ

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

Nowi słudzy Eucharystii

2026-03-06 15:38

ks. Waldemar Wesołowski

W sanktuarium św. Jacka w Legnicy odbył się doroczny, wielkopostny dzień skupienia szafarzy nadzwyczajnych Komunii św.

Przybyło ponad 200 osób, które służą w swoich parafiach rozdzielając Ciało Pańskie i zanosząc Komunię św. do chorych, posługując także w innych wymiarach życia parafialnego.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję