Reklama

Duszpasterze o młodzieży

7 października w Kurii Diecezjalnej w Sosnowcu miało miejsce pierwsze w tym roku szkolnym spotkanie dekanalnych duszpasterzy dzieci i młodzieży. Obradom przewodniczył dyrektor Wydziału Młodzieżowego ks. dr Paweł Brańka. Tematem spotkania było podsumowanie wakacji i wytyczenie planów na najbliższe miesiące. Głos zabierali kolejno moderatorzy Ruchu Światło-Życie, Ruchu Dzieci Maryi, Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży, duszpasterstwa akademickiego, ministrantów, Stowarzyszenia Salos.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ciekawą propozycję diecezjalnego wyjazdu na spotkanie młodych Taizé w Hamburgu w terminie 29 grudnia br. - 2 stycznia 2004 r. zgłosił ks. Jacek Zdrach. „Hamburg będzie gościł tysiące młodych ludzi z Europy i innych kontynentów na 26. spotkaniu organizowanym z inicjatywy Wspólnoty z Taizé, więc dobrze by było, aby udało nam się skoordynować wyjazdy młodzieży na to spotkanie” - powiedział Niedzieli ks. Jacek. Do tej pory było tak, że w diecezji istniało kilka punktów przygotowań. „Młodzież wyjeżdżała w osobnych grupach, często łącząc się z innymi diecezjami - katowicką, gliwicką czy krakowską. Wcale tak nie musi być. W Sosnowcu Klimontowie od wielu lat działa punkt przygotowujący wyjazd na spotkania realizowane w duchu Taizé. Tak też jest i w tym roku” - opowiada ks. Zdrach. Należy pamiętać, że zgłoszenia są przyjmowane tylko do 15 listopada. Dlatego decyzję o wyjeździe należy podjąć odpowiednio wcześnie. W naszej diecezji zapisy przyjmowane są, oprócz parafii Chrystusa Króla w Sosnowcu Klimontowie, jeszcze w 2 miejscach: w Jaworznie, przy parafii św. Wojciecha, w każdy piątek o godz. 19.00, odpowiedzialnym jest Krzysztof Kurdziel, e-mail: małyxx@poczta.onet.pl i w Będzinie przy parafii Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny, odpowiedzialnym jest Tomasz Kwiecień, kropkak@poczta.onet.pl
„Spotkanie przeznaczone jest dla ludzi młodych w wieku 18-30 lat i może być doskonałą okazją do przełamania stereotypów oraz barier dzielących narody, a także do wzajemnego obdarowania się tym, co jest najlepsze w różnych chrześcijańskich tradycjach” - podkreśla ks. Zdrach.
W programie 5-dniowego spotkania znajdzie się czas na refleksję, spotkania z osobami, które na miejscu świadczą pomoc bliźnim. Dwa razy dziennie, w południe i wieczorem, będzie miała miejsce wspólna modlitwa w ogromnych, specjalnie przygotowanych halach, a po południu będą odbywać się spotkania tematyczne. Uczestnicy będą zakwaterowani w warunkach pielgrzymkowych u rodzin lub w salach parafialnych czy szkolnych. Dlatego powinni zabrać ze sobą materac i śpiwór. Wszyscy, którzy przyjadą do Hamburga 29 grudnia, będą mogli wybrać jedną z trzech możliwości przeżycia spotkania. Pierwszym sposobem jest uczestnictwo w życiu parafii. Drugim uczestnictwo w życiu parafii połączone z pomocą w jednej z ekip pracy lub w przygotowaniu śpiewów na modlitwę. Trzecim sposobem jest przeżycie pięciu dni w ciszy. Wiąże się to z oddzielnym zakwaterowaniem. Pielgrzymi proszeni są także o wzięcie ze sobą odbiornika radiowego FM ze słuchawkami, umożliwiającego odbiór tłumaczenia wystąpień i homilii. Niestety, nie jest jeszcze znany koszt wyjazdu. Więcej informacji można uzyskać od ks. Jacka Zdracha, e-mail: zdrach@interia.pl, tel. (0-32) 263--02-00 lub w wyżej wymienionych punktach w Jaworznie czy Będzinie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Ania Golędzinowska: Pustka w sercu glamour. Od kariery modelki do opętania i egzorcyzmów

2026-02-24 21:34

[ TEMATY ]

Ania Golędzinowska

Mat.prasowa/Esprit

Ania Golędzinowska

Ania Golędzinowska

Żyła w blasku fleszy. Mediolan był sceną jej kariery: czerwone dywany, okładki gazet, narzeczony – siostrzeniec Berlusconiego. A jednak za pozorem sukcesu kryła się samotność, której nie goił żaden aplauz. Zanim trafiła do świata mody, Ania Golędzinowska padła ofiarą handlu ludźmi – uwięziona, zmuszana do pracy w nocnym klubie, upokorzona. Uciekła. Lecz prawdziwe wyzwolenie przyszło dopiero później.

O Medjugorje usłyszała od jednego z dziennikarzy. Pojechała na pielgrzymkę z ciekawości, ale też z nadzieją, i wtedy zaczęło się coś, czego nie sposób było zignorować: bluźniercze głosy, niewidzialny opór, nocne zmagania.
CZYTAJ DALEJ

Tysiące widzów po pierwszym weekendzie. "Najświętsze Serce" porusza Polaków

2026-02-25 07:32

[ TEMATY ]

Najświętsze Serce

Mat.prasowy

Blisko 30 tysięcy widzów w całej Polsce zobaczyło w pierwszy weekend premierowy film "Najświętsze Serce" ("Sacré Coeur"). To jeden z najbardziej poruszających obrazów religijnych ostatnich lat – produkcja, która wcześniej stała się prawdziwym fenomenem we Francji i wywołała szeroką społeczną dyskusję.

– Siłą tego filmu są świadectwa ludzi, którzy się w nim pojawiają. To jest pokazanie tego, co jest najbardziej prawdziwe – spotkania człowieka z Panem Bogiem – mówi Łukasz Sośniak SJ, jezuita, redaktor naczelny portalu jezuici.pl.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję