Reklama

U Rzeszowskiej Pani

Niedziela rzeszowska 1/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Sanktuarium Pani Rzeszowa tętni życiem przez cały rok. Tutaj u stóp Jezusa Eucharystycznego bije serce ludu ziemi rzeszowskiej, a u Matki Bożej wierni od rana do nocy składają swoje prośby i podziękowania. Bo wiedzą, że jedynie serce Matki zrozumie, ukoi i pomoże.
Już o godz. 5.30 czciciele Matki Bożej śpiewają Godzinki o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny, wielu spieszy, by uczestniczyć już w pierwszej Mszy św. Jest grupa ludzi, którzy każdego dnia przed pracą albo spiesząc do pociągu, wstępują na nawiedzenie do kościoła, wstępują, jak mówią, „by nabrać sił na cały dzień, bo kościół jest po drodze”. Sanktuarium Pani Rzeszowa ma przywilej wystawienia Najświętszego Sakramentu przez cały dzień. Każdego dnia przychodzi wiele osób na adorację, a niektórzy przychodzą na wspólne adoracje, zwykle wspólnie odmawiana jest Koronka do Miłosierdzia Bożego. W dzień powszedni jest odprawianych 6 Mszy św. W sanktuarium Pani Rzeszowa przez miniony rok rozdano 425 tys. Komunii św. Mogą też korzystać z sakramentu pokuty i pojednania, bo kapłan pełni dyżur w konfesjonale podczas każdej Mszy św. od 6.00 do 9.30 i podczas Mszy św. wieczornej oraz dodatkowo od 10.30 do 12.00 oraz po południu od 15.30 do 17.00.
Gotycka statua Matki Bożej Pani Rzeszowa cieszy się wielką czcią od najdawniejszych czasów. Wierni przychodzili tu z głęboką wiarą od chwili objawienia się Matki Bożej Jakubowi Ado na gruszy w ogrodzie, w uroczystość Wniebowzięcia Najświetszej Maryi Panny w 1513 r. Od tego czasu kroniki klasztorne notują: „Chromi uleczeni, ślepi widzą, głusi słyszą, grzesznicy się nawracają”. I tak wędrówka z prośbami w bardzo różnych potrzebach trwa do dziś. W roku minionym wierni złożyli 5231 próśb do Matki Bożej Pani Rzeszowskiej. Jest wiele próśb o zdrowie, nawrócenie, uwolnienie z różnych nałogów, a zwłaszcza z nałogu pijaństwa. Są także prośby składane przez ludzi młodych o dobry wybór drogi życiowej.
Bardzo wiele osób przychodzi także do Matki Bożej z podziękowaniem za wysłuchanie prośby. W 2003 r. wpłynęło ponad trzy tysiące podziękowań. W minionym roku minęło 5 lat od chwili rozpoczęcia starań o nadanie Matce Bożej tytułu Pani Rzeszowa.
W sanktuarium obchodzone są cztery wielkie odpusty: w uroczystość św. Antoniego Padewskiego, w uroczystość Matki Bożej Anielskiej, w uroczystość św. Franciszka z Asyżu oraz w uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny. Odpust parafialny przypada 8 września, w uroczystość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny.
Nabożeństwo do św. Antoniego Padewskiego cieszy się wielką czcią wiernych. Wystarczy wspomnieć, że przez cały rok wierni złożyli 4995 próśb i podziękowań. Do uroczystości odpustowej (13 czerwca) wierni przygotowują się nowenną, która trwa dziewięć tygodni. Wówczas na Mszy św. jest obecnych bardzo wielu wiernych. Ponadto przez cały rok w każdy wtorek jest odprawiana Msza św. z odczytaniem próśb i podziękowań.
Od dłuższego czasu jest prowadzony remont świątyni i klasztoru. Dzięki życzliwości parafian i sympatyków naszego sanktuarium możemy radować się nowymi szatami liturgicznymi i naczyniami potrzebnymi do sparwowania Liturgii. W minionym roku zostało zakupionych wiele nowych ornatów. Również indywidualni czciciele Matki Bożej zakupili nową, ręcznie haftowaną sukienkę, która została poświęcona przez bp. Kazimierza Górnego w uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny. Została również wykonana wierna kopia statuy Matki Bożej Rzeszowskiej.
Zakończony rok jest okazją, by wyrazić wdzięczność wiernym, którzy modlą się w naszym sanktuarium, a także swoją ofiarą i pracą pomagają, aby świątynia byłą czysta, z rok na rok piękniejsza, a nade wszystko, by tutaj był czczony i miłowany Jezus Chrystus i Jego Matka - nasza Rzeszowska Pani.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Przy jego grobie został cudownie uzdrowiony papież. Św. Feliks z Noli

[ TEMATY ]

wspomnienie

pl.wikipedia.org

Św. Feliks z Noli

Św. Feliks z Noli

Feliks żył w III w., był synem legionisty rzymskiego Hermiasa, który osiedlił się w Noli, na południe od Neapolu.

Kiedy Feliks przyjął święcenia kapłańskie, wybuchło prześladowanie wyznawców Chrystusa za panowania Decjusza. Feliks był torturowany. Jego poranione ciało wleczono po ostrych muszlach i skorupach. Udało mu się jednak ujść z więzienia. Ukrywał się przez pewien czas w wyschniętej studni. Po śmierci Decjusza powrócił. Ponieważ jednak skonfiskowano mu majątek rodzinny, żył z pracy swoich rąk. Po śmierci schorowanego Maksyma został wybrany na biskupa Noli, ale odmówił przyjęcia godności, proponując na to stanowisko Kwintusa.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję