Parafialny Zespół Caritas w Mełgwi działa już od czterech lat. Praca skupia się na indywidualnej opiece nad bliźnim w potrzebie. Wolontariusze kierują się zasadą cichego pochylenia się nad potrzebującym
i niesienia mu pomocy bez rozgłosu. Rozpoznają potrzeby i możliwości świadczeń. Najczęściej ludzie potrzebują wsparcia materialnego. Ważnym elementem wsparcia są także drobne gesty, życzliwość, rozmowa
i porada.
Początki naszej parafialnej Caritas były skromne. Pracowały w niej jedynie trzy osoby. Ożywienie działalności nastąpiło w 2002 r., gdy zorganizowano pierwszy bal charytatywny. Przy jego organizacji
i przebiegu pracowało z wielkim zaangażowaniem wiele osób. Dzięki pozyskanym sponsorom, bezpłatnej pracy dużej rzeszy osób uzyskano znaczne środki na rozszerzenie pomocy dla potrzebujących. Za zebrane
pieniądze zakupiono i rozdano biednym dzieciom ubranka i buty. Prezenty te wywołały wiele radości u obdarowanych maluchów. Po balu stopniowo z roku na rok powiększała się grupa działających w Caritas
osób, a także zakres podjętych działań, jak i liczba pozyskiwanych sponsorów. Obecnie pod opieką proboszcza, ks. kan. Karola Serkisa działa siedem osób.
Rok 2003 był bardzo pracowity. Najtrudniej było zdobyć potrzebne środki, które są podstawą właściwego działania Caritas. Niestety, nasza parafia jest parafią typowo rolniczą o dużym bezrobociu, a
przez to niezamożną. Dlatego często Caritas napotyka na trudności z pozyskaniem funduszy. Jednak dzięki zorganizowanym zbiórkom do puszek, balowi charytatywnemu, na którym bawiło się przeszło 70 osób,
zbiórkom produktów spożywczych do koszy ustawionych w sklepach na terenie parafii, a zwłaszcza darom włoskiej firmy Same Deutz-Fahr Polska pomoc Caritas mogła być wielostronna, choć na pewno niewystarczająca.
Najbardziej potrzebujące osoby naszej parafii otrzymały zapomogi pieniężne na ogólną kwotę 15 000 zł. 25 osób otrzymało bony żywnościowe o wartości 100 lub 200 zł. Kilka osób otrzymało opał na zimę. Codziennie
również były wydawane 22 zupy, z których skorzystali najbiedniejsi parafianie. Rozdano także 50 paczek żywnościowych, każda na kwotę 50 zł. Potrzebujący otrzymywali je nie tylko z okazji Świąt Wielkanocnych
i Bożego Narodzenia, ale i na co dzień, kiedy zgłaszali się po pomoc. Zespół Caritas myślał również o dzieciach. 63 dzieci z biednych rodzin dostało w parafialnym kościele paczki od św. Mikołaja na łączną
kwotę 1280 zł. Z zysków z balu charytatywnego zakupiono za kwotę 600 zł ubranka. Dla dzieci zakupiono również - za kwotę 100 zł - książki do nauki religii. Do każdej paczki żywnościowej na
Boże Narodzenie dołączono słodycze i pluszowe zabawki, zebrane przez uczniów Szkoły Podstawowej w Mełgwi.
W 2004 r. udało się nam już również zorganizować kolejny bal charytatywny. Bawiło się na nim do białego rana przeszło sto par. Zyski z balu znacznie zasiliły konto Caritas. Dzięki temu nasze
dzieci znowu dostaną nowe, wiosenne ubrania, a najbardziej potrzebujący - pomoc materialną. Obecnie na bieżąco udzielana jest pomoc żywnościowa i pieniężna, np. na wykup leków, wyjazd do lekarza
lub na operację. Każdy będący w potrzebie jest życzliwie przyjmowany i wysłuchany, a w miarę możliwości i słusznych racji otrzymuje pomoc.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Chwała objawi się dopiero przed Obliczem Boga. W każdym z nas jest ona wyciśnięta, jednak może zostac przysypana warstwami ciemności, które trzeba usunąć. Obecna przeciętność i rozpacz z powodu uporczywych porażek nie muszą być ostateczne; Boży plan wobec nas jest nieskończenie piękny - mówił bp Erik Varden w siódmej nauce rekolekcji wielkopostnych, głoszonych dla Papieża i Kurii Rzymskiej.
Kiedy Jezus wyjaśnił, co znaczy trwać przy Nim i wejść do Królestwa, ku któremu wskazywał, „wielu spośród Jego uczniów wycofało się i już z Nim nie chodziło”. Nie chcieli przyjąć Jego nauki o realizmie sakramentalnym, nierozerwalności małżeństwa i konieczności Krzyża.
Łódzkie Kościoły Stacyjne - Kościół Przemienienia Pańskiego
Czy w twoim życiu też pojawił się jakiś Jonasz, albo Eliasz, albo jakiś prorok, który otworzył ci oczy, w którym wreszcie zrozumiałeś, zrozumiałaś, na czym polega Twój błąd życiowy? Czy był taki kto, który powiedział co zrobić, żeby się nawrócić? Czy był taki człowiek? – pytał bp Kleszcz.
Na szlaku pielgrzymowania do Wielkopostnych Kościołów Stacyjnych Łodzi miejscem dzisiejszej modlitwy stacyjnej była świątynia pw. Przemienienia Pańskiego przy ul. Rzgowskiej 88. Tam Eucharystii przewodniczył biskup pomocniczy Archidiecezji Łódzkiej – biskup Piotr Kleszcz.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.