Reklama

Historia powstania Młodzieżowej Orkiestry Dętej w Bielsku Podlaskim

Historia nutami pisana

Niedziela podlaska 18/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W styczniu 1994 r pod patronatem Kazimierza Leszczyńskiego ówczesnego burmistrza miasta z inicjatywy radnego Jana Radkiewicza i radnych miejskich odbyło się spotkanie przedstawicieli różnych instytucji poświęcone powołaniu orkiestry. W trakcie dyskusji obecni Jan Bartoszuk, komendant Straży Pożarnej, Sergiusz Łukaszuk, dyrektor BDK, Leszek. M. Karbowski, dyrektor Zespołu Szkół Zawodowych nr 1 im. Marszałka Józefa Piłsudskiego oraz Józef Deniziak. Zastanawiając się nad przyszłym kształtem orkiestry postanowili, że tworzyć ją będą przedstawiciele policji, straży, a także dawni członkowie orkiestry działającej na przełomie lat 60. i 70. Jej skład mieli uzupełniać uczniowie z Zespołu Szkół Zawodowych nr 1.
Gdy była już wystarczająca ilość osób, 14 lutego 1994 r. Józef Deniziak rozpoczął przesłuchania zainteresowanych. Zweryfikowani kandydaci, którzy przeważnie wcześniej nie mieli kontaktu z instrumentami muzycznymi i nutami rozpoczęli żmudną i mozolną naukę gry. Pierwszy publiczny występ odbył się 10 listopada 1994 r. podczas szkolnej akademii z okazji 76. rocznicy odzyskania niepodległości Polski. Jeszcze w tym dniu Orkiestra wystąpiła podczas miejskich obchodów święta w BDK.
Od chwili powstania instytucją finansującą Orkiestrę jest Urząd Miasta w Bielsku Podlaskim, zaś od 1996 r. współfinansuje ją Podlaski Kurator Oświaty, a od 2000 r. Starostwo Powiatowe w Bielsku Podlaskim.
W 1999 r. w Zespole Szkół utworzono Liceum Techniczne. W szkole rozpoczęły naukę dziewczęta, które tworząc grupę „tamburmajorek” włączyły się do orkiestry. Po raz pierwszy wystąpiły z orkiestrą z bogatym układem choreograficznym 4 czerwca 2000 r., w trakcie obchodów Dni Bielska Podlaskiego
W 1999 r. patronat nad orkiestrą objęli Urszula i Edward Siecińscy oraz Monika i Arkadiusz Jaworowscy, właściciele firmy „Suempol”, którzy pokryli znaczną część kosztów umundurowania i ubiorów dziewcząt.
Nieco wcześniej, w grudniu 1993 r. Jan Radkiewicz wystąpił z inicjatywą powołania przy Bielskim Domu Kultury chóru kultywującego polskie tradycje patriotyczne i narodowe. Jego inicjatywę poparło lokalne środowisko i Sergiusz Łukaszuk, dyrektor BDK. O historii powstania Chóru Polskiej Pieśni Narodowej i Jubileuszowym koncercie, który odbył się 17 stycznia br. informowaliśmy w nr. 10 Niedzieli Podlaskiej. Wówczas to ze względu na podobny repertuar wystąpiła z krótkim koncertem bielska orkiestra
Z każdym rokiem repertuar się poszerzał. Orkiestra wykonuje utwory kompozytorów polskich i zagranicznych, patriotyczne, wojskowe, religijne, a także rozrywkowe. Wielokrotnie akompaniowała Chórowi Polskiej Pieśni Narodowej, a ostatnio wspólnie z łączonym Męskim Chórem Cerkiewnym z parafii Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny i zespołem „Kuranty” z BDK prowadzonym przez Ireneusza Ławryszuka wykonuje utwór Conquest of paradise (Odkrycie raju).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Potrzeba roztropności – apeluje swoją postawą Jezus

2026-01-21 08:10

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Ks. Krzysztof Młotek

Bazylika Św. Pawła za Murami

Bazylika Św. Pawła za Murami

Potrzeba roztropności – apeluje swoją postawą Jezus. Uderzają słowa Ewangelisty, który mówi, że Jezus, kiedy usłyszał, że Jan został uwięziony, usunął się do Galilei. Dla czego? Obawiał się Heroda? Ale czy Bóg może się kogoś bać? Przed kimś uciekać?

Gdy Jezus posłyszał, że Jan został uwięziony, usunął się do Galilei. Opuścił jednak Nazaret, przyszedł i osiadł w Kafarnaum nad jeziorem, na pograniczu ziem Zabulona i Neftalego. Tak miało się spełnić słowo proroka Izajasza: «Ziemia Zabulona i ziemia Neftalego, na drodze ku morzu, Zajordanie, Galilea pogan! Lud, który siedział w ciemności, ujrzał światło wielkie, i mieszkańcom cienistej krainy śmierci wzeszło światło». Odtąd począł Jezus nauczać i mówić: «Nawracajcie się, albowiem bliskie jest królestwo niebieskie». Przechodząc obok Jeziora Galilejskiego, Jezus ujrzał dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro; byli bowiem rybakami. I rzekł do nich: «Pójdźcie za Mną, a uczynię was rybakami ludzi». Oni natychmiast, zostawiwszy sieci, poszli za Nim. A idąc stamtąd dalej, ujrzał innych dwóch braci: Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem naprawiali w łodzi swe sieci. Ich też powołał. A oni natychmiast zostawili łódź i ojca i poszli za Nim. I obchodził Jezus całą Galileę, nauczając w tamtejszych synagogach, głosząc Ewangelię o królestwie i lecząc wszelkie choroby i wszelkie słabości wśród ludu.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: jesteśmy wezwani do głoszenia Ewangelii wszystkim i wszędzie

2026-01-25 12:28

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

„My, chrześcijanie, musimy pokonać pokusę zamykania się: Ewangelia musi być bowiem głoszona i przeżywana w każdych okolicznościach i w każdym środowisku, aby była zaczynem braterstwa i pokoju między osobami, kulturami, religiami i narodami” - powiedział papież 25 stycznia w rozważaniu poprzedzającym modlitwę „Anioł Pański”.

Drodzy Bracia i Siostry, dobrej niedzieli!
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję