Reklama

Dzień skupienia

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Już po raz drugi Hospicjum św. Tomasza Apostoła w Sosnowcu przygotowało dzień skupienia dla wolontariuszy posługujących osobom chorym terminalnie. Spotkanie odbyło się 22 maja w parafii św. Tomasza Ap. w Sosnowcu i było okazją do wymiany doświadczeń, podzielenia się swoimi trudnościami, nawiązania nowych znajomości. A sposobności było wiele. Gdyż po konferencji ks. dr. Pawła Sobierajskiego, a przed Mszą św. znalazła się pierwsza chwila na dzielenie się doświadczeniami. Po Eucharystii organizatorzy ponownie przygotowali czas na wymianę myśli. Dzień skupienia zakończyła Koronka do Miłosierdzia Bożego.
Tegoroczny dzień skupienia, podobnie jak i w ubiegłym roku, poprowadził ks. Paweł Sobierajski, diecezjalny duszpasterz akademicki. Dobrze znany wolontariuszom, gdyż to z jego inicjatywy w okresie Bożego Narodzenia odbywa się koncert charytatywny na rzecz hospicjum. W tegorocznym wystąpieniu do wspólnot hospicyjnych ks. Paweł wskazał na różnice psychologiczne między kobietą a mężczyzną i wynikającą z tego różnorodność postaw wolontariuszy w stosunku do swoich podopiecznych. „Mężczyzna najczęściej pragnie cierpieć w samotności, ludzką służbę ogranicza jedynie do konkretnych gestów - dajcie mi jeść, pozwólcie odpocząć”. Natomiast kobieta w czasie cierpienia potrzebuje obecności drugiej osoby, szczególnie tej, którą kocha. Oczekuje nie tylko przejawów opieki, ale konkretów, takich jak: dialog, wymiana gestów, spojrzeń. Podsumowując, mężczyzna cierpi sam, kobieta zaś współcierpi lub cierpi dla kogoś - podkreślił ks.
Paweł. Prelegent przypomniał wolontariuszom, że podejście do pacjenta wymaga poznania kolejnych stadiów rozwoju choroby. „Są cztery podstawowe etapy spotkania z chorobą - tłumaczył - pierwszy etap tzw. szoku. Chory jest oszołomiony, zdezorientowany, często nie może odnaleźć się w tej sytuacji. Na drugim etapie daje upust swojej rozpaczy, cierpieniu. Po nim przychodzi etap odwrotu. Człowiek chory bardzo często próbuje zaprzeczyć chorobie, zbagatelizować ją. Czwartym jest etap przystosowania, pogodzenie się z chorobą. Ważne jest, by umieć rozpoznać te etapy i potrafić na każdym z nich pomagać podopiecznym” - podkreślił.
Jak zapewnili organizatorzy, w przyszłym roku odbędzie nie kolejny dzień skupienia, bo chwil na modlitwę i osobistą formację nie można żałować i zaniedbywać.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Najstarsza Polska Misja Katolicka prosi o wsparcie. Jednym z jej założycieli był Adam Mickiewicz

Niech Bóg wynagrodzi każdą ofiarę złożoną dziś w ramach akcji: „Wpieram Polską Misję Katolicką we Francji”. Niech wyrazem tej troski będzie także modlitwa o to, by również w tym roku nie zabrakło sióstr i kapłanów do posługi w duszpasterstwie emigracyjnym - napisał Rektor PMK we Francji ks. Bogusław Brzyś w komunikacie z okazji wielkopostnej akcji.

Ks. Brzyś przypomniał, że od prawie 200 lat Polska Misja Katolicka we Francji towarzyszy Polakom na emigracyjnych drogach.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Między numerem obozowym a kapłaństwem. Wiara w obozie

2026-02-20 21:06

[ TEMATY ]

kapłaństwo

Dachau

Kamil Gregorczyk

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Pomimo nieludzkich warunków oraz bezwzględnie kontrolowanym zakazom kapłani umieszczani w KL Dachau wkładali wysiłki, aby pielęgnować wedle możliwości życie duchowe.

Dojście Adolfa Hitlera do władzy w styczniu 1933 r., zapoczątkowało bezkompromisową politykę eksterminacyjną III Rzeszy. Ideologiczne pobudki nazistów do zdobycia aryjskiej przestrzeni życiowej kosztem innych nacji uruchomiły proces, którego kulminacja przypadła na czasy II wojny światowej. Jednymi z najbardziej tragicznych, lecz bezsprzecznie najwymowniejszych znaków realizacji zbrodniczej polityki rasowej Niemców stały się budowane przez nich obozy zagłady i koncentracyjne. Pierwszy z nich uruchomiono w Bawarii już 22 marca 1933 r. w oddalonym około 20 kilometrów od Monachium mieście Dachau.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję