17 lipca 1923 r. papież Pius XI zatwierdził Zgromadzenie Sióstr Zmartwychwstanek i jego konstytucję. Na pamiątkę tego wydarzenia każdego roku Siostry Zmartwychwstanki obchodzą ten dzień jako
swoje święto. W tym roku do świętującej wspólnoty dołączyły Świeckie Apostołki Zmartwychwstania z Częstochowy, Koniecpola i Szczekocin.
W progu gościnnego Domu Sióstr Zmartwychwstanek przy Alejach Najświętszej Maryi Panny 60 wszystkich przybyłych serdecznie powitała moderatorka s. Miriam Grunwald, informując, że 16 lipca br. Kapituła
Generalna w Rzymie wybrała matkę generalną Dolores Stępień CR na III kadencję.
W kaplicy Sióstr Świeckie Apostołki Zmartwychwstania złożyły dwie wiązanki kwiatów, wyrażając swoją wdzięczność Panu Zmartwychwstałemu i Matce Najświętszej za zaistnienie w Kościele Zgromadzenia,
za dar życia i powołania Matki Dolores oraz za łaskę powołania do służby apostolskiej osób świeckich.
Świeckie Apostołki Zmartwychwstania wystosowały do Matki Generalnej list gratulacyjny, w którym czytamy: „Ten kolejny wybór to dowód ogromnego zaufania, jakim obdarzają Drogą Matkę Siostry Zmartwychwstanki
i Świeckie Apostołki Zmartwychwstania na całym świecie, ale przede wszystkim to z woli Pana naszego Jezusa Chrystusa Zmartwychwstałego dane jest Kochanej Matce kierowanie Wspólnotą Zmartwychwstańską w
kolejnej, trzeciej już kadencji. Gratulujemy i życzymy: Szczęść Boże!”.
Czas trwania Kapituły był dla Sióstr Zmartwychwstanek oraz Świeckich Apostołek Zmartwychwstania czasem modlitwy, dobrych uczynków, podejmowania postów i wyrzeczeń w intencji Matki Generalnej.
Przerażeni pasażerowie dwóch pociągów, które wykoleiły się w niedzielę w południowej Hiszpanii, opowiedzieli hiszpańskim mediom o swoich przeżyciach, porównując je do horroru. Ci, którzy wyszli cało lub z lekkimi obrażeniami z jednej z największych katastrof kolejowych w historii Hiszpanii, mówili o wygraniu losu na loterii.
Pasażerowie podróżujący z Malagi do Madrytu wspominali, że w niedzielny wieczór pociąg zaczął gwałtownie hamować, a ludzie i walizki - bezładnie przemieszczać się w wagonach.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
