Do grupy rzeszowskich pomników przedstawiających Jana Pawła II dołączył kolejny, powstały w parafii pw. Bożego Ciała i Matki Bożej z Lourdes. Klęczący przed kościołem Ojciec Święty wskazuje na pełną czci postawę wobec Boga i wartość modlitwy.
Pomnik przedstawia Ojca Świętego w postawie klęczącej ze złożonymi rękami. Statua umiejscowiona jest przed wejściem do kościoła. Jan Paweł II jakby adoruje Najświętszy Sakrament. Inicjatywę budowy pomnika zgłosili proboszczowi ks. Henrykowi Wojtyle mieszkańcy parafii. Wszyscy byli zgodni, że pomnik Papieża powinien wyrażać duchowość Ojca Świętego. Stąd pomysł, aby Jana Pawła II uwiecznić w momencie modlitwy.
Wraz ze staraniami o powstanie pomnika rozpoczęto szereg działań mających na celu przybliżenie wiernym postaci Jana Pawła II ze szczególnym uwzględnieniem jego duchowości. Od 2 lipca 2005 r. w każdą pierwszą sobotę miesiąca po nabożeństwie do Matki Bożej z Lourdes parafianie gromadzili się na Wieczorach Jana Pawła II. Wrześniowy wieczór, przygotowujący do uroczystości odsłonięcia pomnika, był zatytułowany Modlitwa i postawa klęcząca w życiu Karola Wojtyły - dziecka, młodzieńca, robotnika, kapłana, profesora i papieża. Przez cały ten okres po każdej Mszy św. w dniu powszednim odmawiano modlitwy w różnych intencjach ułożone przez Jana Pawła II. W niedzielnych homiliach księża często odwoływali się do nauczania papieskiego i świadectwa jego życia. Zwieńczeniem tych działań było odsłonięcie i poświęcenie pomnika.
22 września br. na Mszy św. o beatyfikację i kanonizację sługi Bożego Jana Pawła II zgromadzili się bardzo licznie parafianie i goście. Mszy przewodniczył bp Edward Białogłowski. Homilię wygłosił ks. inf. Józef Sądej. Kaznodzieja przypomniał, że inicjatywom budowania papieskich pomników powinna towarzyszyć troska o jego naśladowanie w życiu osobistym i społecznym. Po Mszy św. uczestnicy uroczystości wysłuchali trzech pieśni z cyklu „Dar rzeszowian dla Ojca Świętego Jana Pawła II” w wykonaniu tenora Jacka Ściobora. Kompozytorem pieśni do słów Reginy Nachacz jest Janusz Tomecki. Lokalnych twórców reprezentował również Czesław Piotr Kondraciuk, który na okoliczność odsłonięcia pomnika napisał utwór poetycki. Po części artystycznej dokonano odsłonięcia pomnika. Statuę poświęcił bp E. Białogłowski. Wspólne odśpiewanie Barki zakończyło oficjalne uroczystości. Parafianie długo jeszcze słuchali orkiestry dętej, która przygotowała okolicznościowy koncert.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
Wiceminister nauki i szkolnictwa wyższego Karolina Zioło-Pużuk
Reprezentacja co najmniej 30 proc. obu płci we władzach uczelni i instytutów oraz feminatywy we wszystkich dokumentach – to niektóre założenia przedstawionego w piątek przez Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego "pakietu antydyskryminacyjnego", który ma być częścią ustawy o szkolnictwie wyższym i nauce.
Jak zapowiedziała na konferencji prasowej wiceminister nauki dr Karolina Zioło-Pużuk, "punkty pakietu na rzecz równości w uczelniach i instytutach znajdą się w przygotowywanym przez resort projekcie nowelizacji ustawy Prawo o szkolnictwie wyższym i nauce". Oceniła, że proces legislacyjny noweli powinien zakończyć się do końca bieżącego roku, a nowe przepisy powinny zacząć obowiązywać od 1 stycznia 2027 r. Do konsultacji publicznych dokument ma trafić w czerwcu.
W sobotę - 24 stycznia 2026 roku – minie dziewięć lat od tragicznej śmierci Służebnicy Bożej Heleny Kmieć.
W tym dniu w Bazylice Bożego Miłosierdzia w Krakowie-Łagiewnikach o godz. 15.20 zostanie odprawiona Msza święta w intencji jej rychłej beatyfikacji. W czasie Eucharystii homilię wygłosi postulator ks. dr Paweł Wróbel SDS.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
