Abp Kazimierz Nycz obejmie 1 kwietnia kanonicznie rządy w archidiecezji warszawskiej. Życzeniem Arcybiskupa jest, aby przejęcie władzy odbyło się bez splendoru, z zachowaniem tylko tych elementów ingresu, które są wymagane przez prawo kanoniczne.
Ingres od łacińskiego słowa ingressus oznacza wejście, wkroczenie. Jest to uroczyste objęcie władzy przez ordynariusza diecezji. Abp Kazimierz Nycz nie chce uroczystego i pompatycznego ingresu. - XXI wiek wymaga nowych znaków i symboli. Ponadto nie jestem zwolennikiem takich uroczystości wokół własnej osoby. Wprawdzie jest to Niedziela Palmowa, ale nie czas na radosne hosanna - uważa abp Nycz.
Kanoniczne objęcie metropolii odbędzie się w Niedzielę Palmową o godz. 11 w katedrze św. Jana Chrzciciela na Starym Mieście. Nowego Ordynariusza archidiecezji warszawskiej w drzwiach świątyni przywitają warszawscy biskupi pomocniczy oraz członkowie Kapituły Katedralnej.
Swoją obecność na Liturgii zapowiedziały najwyższe władze państwowe i samorządowe. Do katedry zaproszeni są wszyscy mieszkańcy Warszawy i okolic.
Przed rozpoczęciem Liturgii zostanie odczytana papieska nominacja, po czym zostaną złożone podpisy przez kolegium konsulatorów na dokumencie, który mówi o objęciu przez Nominata archidiecezji. Nowemu Metropolicie zostanie również przekazany znak władzy pasterskiej - pastorał. Od tej chwili abp Kazimierz Nycz będzie już oficjalnie metropolitą warszawskim, ordynariuszem archidiecezji warszawskiej.
Podczas uroczystości głos zabierze prymas Polski kard. Józef Glemp oraz nuncjusz apostolski abp Józef Kowalczyk. Przewidziane jest również homagium, czyli hołd i wyrażenie posłuszeństwa i szacunku nowemu Ordynariuszowi. Złożą je trzy grupy: biskupi pomocniczy, reprezentacja duchowieństwa oraz świeckich.
Następnie rozpocznie się Msza św. z krótką homilią abp. Nycza. Nowy Metropolita podczas Liturgii pomodli się również przy grobach swych poprzedników: kard. Hlonda oraz kard. Wyszyńskiego.
O godz. 15 abp Nycz weźmie udział w spotkaniu z młodzieżą w kościele Wszystkich Świętych przy pl. Grzybowskim.
Herb abp. Kazimierza Nycza
Herb umieszczony jest na tarczy renesansowej, francuskiej, nawiązującej kształtem do herbu
kard. Stefana Wyszyńskiego. W polu czerwonym ulokowany jest krzyż łaciński, tzw. krzyż Jana Pawła II. Kolory pola tarczy i krzyża nawiązują do barw Warszawy. Pod lewym ramieniem krzyża widnieje srebrna gołębica - symbol Ducha Świętego. Natomiast muszla i krople wody, umieszczone pod gołębicą, są symbolem św. Jana Chrzciciela, patrona katedry i Kapituły Warszawskiej.
Kapelusz kościelny wieńczący herb wywodzi się z kapelusza pielgrzymiego i przypomina o pielgrzymowaniu do niebieskiej ojczyzny, a kolor zielony symbolizuje dobrych pasterzy, którzy wiodą swe owce na zielone pastwiska.
Na podstawie opracowania ks. dr. Pawła Dudzińskiego
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
Bazylikę Św. Piotra odwiedziło ponad 30 mln pielgrzymów w Roku Jubileuszowym.
Dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej zdementował informacje, które pojawiły się w niektórych mediach na temat rzekomego otwarcia bistro lub restauracji na tarasie nad Bazyliką św. Piotra. Jak wynika z danych przekazanych przez Biuro Komunikacji Bazyliki Watykańskiej, rozważane jest jedynie rozszerzenie dostępnej powierzchni, obejmujące także istniejący już niewielki punkt gastronomiczny.
Jak poinformował Matteo Bruni, „w odpowiedzi na zwiększony ruch pielgrzymkowy analizowana jest możliwość powiększenia powierzchni tarasu udostępnionego zwiedzającym”. Jak dodał, rozwiązanie to „pozwoli zmniejszyć koncentrację odwiedzających wewnątrz Bazyliki oraz będzie sprzyjało atmosferze większego skupienia”.
Mimo pogłębiającego się kryzysu demograficznego rządzący nie próbują szacować, czy powstające projekty ustaw mają wpływ na dzietność – pisze piątkowa „Rzeczpospolita”.
„Rz” przypomina, że do każdego projektu powstającego w rządzie dołączana jest obowiązkowo ocena skutków regulacji. W punkcie „wpływ na pozostałe obszary” tego dokumentu jest osiem opcji, które można zaznaczyć, wśród nich „demografia”. Poniżej jest pole do opisania tego wpływu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
