Reklama

Wystawa w Kozłówce

„Lubomirscy linii przeworskiej, arystokraci i kolekcjonerzy” - to tytuł wystawy czasowej prezentowanej w Pałacu Zamoyskich w Kozłówce. Od 19 kwietnia do 31 października można oglądać kolekcję dawnego Muzeum im. Książąt Lubomirskich, utworzonego w 1823 r. przy Zakładzie Narodowym im. Ossolińskich i ściśle z nim związanego.

Niedziela lubelska 18/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ekspozycja pochodząca ze zbiorów muzeów lwowskich: Muzeum Etnografii i Rzemiosła Artystycznego, Lwowskiego Muzeum Historycznego i Lwowskiej Galerii Sztuki, została przygotowana przez Muzeum Regionalne w Stalowej Woli.
Książęta Lubomirscy, należący do jednego z najprzedniejszych polskich rodów arystokratycznych, wydali nie tylko znakomitych dygnitarzy państwowych, wojowników i polityków, ale również mecenasów sztuki i kolekcjonerów. Prezentowana w Kozłówce wystawa obejmuje dzieła sztuki pochodzące z kolekcji rodu Lubomirskich linii rówieńskiej, gałęzi ordynackiej na Przeworsku, która wykazała się szczególnymi zasługami w dziedzinie nauki i kultury polskiej oraz dla polskiego muzealnictwa. Kolekcję zapoczątkował książę Henryk Lubomirski, pasjonat sztuki, wychowanek księżnej marszałkowej Elżbiety Izabeli z Czartoryskich Lubomirskiej, współzałożyciel Ossolineum oraz założyciel Biblioteki i pierwszego na ziemiach polskich Muzeum im. Książąt Lubomirskich we Lwowie. Ekspozycja prezentuje portrety członków rodu Lubomirskich, namalowane w XVIII, XIX i XX wieku oraz grafiki z wizerunkami zamków i pałaców związanych z tą rodziną. Znaczną część ekspozycji zajmują militaria: broń biała i palna z XIV-XX w. z dawnego arsenału przeworskiego, m.in. arkebuz myśliwski z XVII w., turecki puginał z XVIII w., pałasz, tzw. augustówka z końca XVIII w. oraz strzelba forteczna „hakownica” z pocz. XVIII w. Wśród zgromadzonych obiektów można zobaczyć kolekcję zabytkowych eksponatów z porcelany, fajansu, szkła reprezentujących czołowe manufaktury Europy i Dalekiego Wschodu, sreber, np. serwis śniadaniowy wiedeńskiej firmy J. C. Klinkosch z XIX w. z herbem Lubomirskich Szreniawa oraz przedmioty użytkowe i akcesoria z XVIII-XX w.: wachlarze, torebki damskie, fajki, tabakierki i wyroby chińskie i indyjskie. W kolekcji Lubomirskich znajdują się również unikatowe meble i zegary mistrzów europejskich z XVI-XX w., m.in. zegary mechaniczne różnego typu: szafkowe, kominkowe, ścienne i stołowe. Lubomirscy zgromadzili pokaźny zbiór tkanin, m. in. dywany mistrzów europejskich, tureckich, perskich, przeznaczone na podłogę i ściany oraz jedwabne, bawełniane i tkane złotem makaty buczackie (XIX w.), tkaniny zdobiące wnętrza (gobeliny z XVIII w., zasłony, portiery, chińskie penneau) oraz odzież damską i męską. Wystawa obejmuje część z tej kolekcji.
Wystawa „Lubomirscy linii przeworskiej, arystokraci i kolekcjonerzy” jest drugą prezentowaną w Muzeum Zamoyskich w Kozłówce ekspozycją monograficzną poświęconą rodom arystokratycznym. Poprzedziła ją eksponowana w 1994 r. wystawa: „Zamoyscy. Dzieje rodu”. Miejsce wydaje się szczególnie do tego uprawnione z uwagi na powiązania rodzinne Zamoyskich i Lubomirskich oraz tradycje kolekcjonerskie pierwszego kozłowieckiego ordynata.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Módlmy się o łaskę, abyśmy mogli rozpoznać plan Boga

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 3, 31-35.

Wtorek, 27 stycznia. Dzień Powszedni albo wspomnienie św. Anieli Merici, dziewicy.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

O nawróceniu misyjnym

2026-01-27 23:31

Marzena Cyfert

Bp Maciej Małyga odpowiadał na pytania wspólnot

Bp Maciej Małyga odpowiadał na pytania wspólnot

W Stacji Dialog na Dworcu Głównym PKP we Wrocławiu bp Maciej Małyga odpowiadał na pytania wiernych i członków wspólnot charyzmatycznych.

Spotkanie – poprzedzone modlitwą w intencji synodu, która odbyła się w dworcowej kaplicy – poprowadziły: Katarzyna Dobosz, Renata Kopeć i Aleksandra Krajewska.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję