Reklama

Oazy wakacyjne Ruchu Światło-Życie

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 17/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Reklama

Wydział Duszpasterstwa Dzieci i Młodzieży naszej diecezji, jak co roku, organizuje oazy wakacyjne Ruchu Światło-Życie. Są to piętnastodniowe rekolekcje dla różnych grup wiekowych.
W tym roku rekolekcje oazowe odbędą się w następujących terminach:
I turnus: 27 VI - 13 VII
Głogów - OND
Złoty Stok - I stopień ONŻ
Tylmanowa - I stopień ONŻ
Tylmanowa - II stopień ONŻ
Bystra Podhalańska - III stopień ONŻ
II turnus: 15-31 VII
Głogów - OND
Złoty Stok - I stopień ONŻ
Bystra Podhalańska - I stopień ONŻ
Tylmanowa - II stopień ONŻ
Tylmanowa - III stopień ONŻ
III turnus: 1-17 VIII
Tylmanowa - I stopień ONŻ
Inne terminy mają Oazy Dzieci Bożych:
I stopień i II stopień ODB w Rokitnie - 23 VI - 7 VII
III stopień ODB w Gorzowie Wlkp. - 28 VI - 12 VII
W dniach 15-25 VII w Paradyżu odbędą się również: oaza ministrantów młodszych i oaza lektorska.
W dniach 6-16 VIII w Tylmanowej - rekolekcje ewangelizacyjne dla młodzieży od 15. roku życia.
Dodatkowo w Głogowie w dniach 1-10 VIII - rekolekcje KAMIL dla animatorów liturgicznych i muzycznych.
W podanych terminach oaz pierwsza data oznacza dzień przyjazdu (do godz. 16), a druga dzień wyjazdu (przed południem). Nie przyjmuje się do oazy nikogo, kto ma zamiar przyjechać później lub wyjechać wcześniej. Organizatorzy nie zapewniają dowozu uczestników na rekolekcje. Jest jednak możliwość podróżowania pod nadzorem animatorów (grupy zorganizowane z Zielonej Góry i Gorzowa Wlkp.).

Zapisy

Zgłoszenia na oazy odbywają się za pomocą specjalnego formularza elektronicznego przez Internet na stronie: www.oazy.adonai.oaza.pl. Tam też znajduje się instrukcja obsługi formularza.
Możliwe jest również zgłaszanie uczestników u ks. Roberta Patro w Kurii Biskupiej w Zielonej Górze od poniedziałku do piątku w godz. 10-14; tel. (0-68) 451-23-53.
Wyjątek stanowią rekolekcje ewangelizacyjne w Tylmanowej, na które zapisy są tylko w Kurii Biskupiej i KAMIL w Głogowie, na który zapisy są przez stronę internetową diecezjalnej diakonii liturgicznej:www.ddl.org.pl.
Uprawnieni do zgłaszania uczestników są tylko księża i animatorzy Ruchu Światło-Życie z diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. Chętni do wyjazdu na oazę powinni więc zgłosić się do któregoś z nich, u nich też później będą mogli odebrać kartę uczestnictwa. Jeśli zgłoszenia będzie usiłowała dokonać osoba do tego nieuprawniona, zgłoszenie nie zostanie przyjęte.
Zapisy na oazę trwają od 5 maja do 20 czerwca (po tym terminie tylko wyjątkowo, jeśli zostaną wolne miejsca). Należy liczyć się z tym, że wraz ze zgłoszeniami uczestników będą zamykane zapisy na turnusach cieszących się szczególnym zainteresowaniem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Opłata

Reklama

Opłata za udział w rekolekcjach oazowych wynosi 450 zł. Oazy dla ministrantów i dla lektorów oraz rekolekcje ewangelizacyjne - 350 zł. Kwotę tę, lub przynajmniej 50 zł zaliczki, należy wpłacić na konto bankowe Kurii Diecezjalnej Zielonogórsko-Gorzowskiej (pl. Powstańców Wlkp. 1; 65-075 Zielona Góra) nr 75 1020 5402 0000 0802 0177 1575 (PKO I o/Zielona Góra), w tytule wpłaty wpisując: OAZA, imię i nazwisko uczestnika, wybrany turnus oazowy (np.: OAZA, Jan Kowalski, ONŻ Tylmanowa 1 stopień, 1 turnus). Potwierdzenie przelewu wraz z kartą uczestnictwa należy przywieźć ze sobą na oazę.

Przygotowanie

Ze względu na przewidziany program formacyjny, poszczególne stopnie oaz stawiają wymagania co do wieku uczestników. Na Oazę Dzieci Bożych (ODB) mogą jechać osoby po IV klasie szkoły podstawowej (11 lat); Oaza Nowej Drogi (OND) jest skierowana do gimnazjalistów; Oaza Nowego Życia (ONŻ - tzw. młodzieżowa) przeznaczona jest dla osób od 15. roku życia.
Osoby wyjeżdżające na rekolekcje powinny być dobrze przygotowane i poinformowane o ich charakterze. Przygotowanie do rekolekcji powinno obejmować cykl spotkań w małej grupie zgodnie z propozycjami formacyjnymi Ruchu Światło-Życie (materiały formacyjne do nabycia u moderatora diecezjalnego).

Sprawy organizacyjne

Uczestnikiem rekolekcji jest tylko ten, kto przyjeżdża z ważną, właściwie wypełnioną kartą uczestnictwa i jest wpisany na listę uczestników turnusu.
Uczestnicy przywożą ze sobą Pismo Święte, śpiewnik „Matce Słuchającej”, książeczkę do nabożeństwa, różaniec, notatnik, materiały humorystyczne na pogodne wieczory, legitymację szkolną, grający zabierają instrumenty, lektorzy - alby, ministranci - komże. Niezbędny jest śpiwór albo koc z powleczeniem, prześcieradło i poduszka, wygodne buty, okrycie przeciwdeszczowe i ciepły sweter (zwłaszcza w górach). Na terenie województwa lubuskiego potrzebna jest książeczka RUM (Rejestru Usług Medycznych). Należy mieć ze sobą strój odpowiedni na Mszę św. (dziewczęta: spódnica o przyzwoitej długości i bluzka zakrywająca ramiona; chłopcy: odświętne buty i spodnie).
Nie należy wysyłać na oazy (szczególnie w góry!) osób chorych, z chronicznymi dolegliwościami, np. padaczka, częste omdlenia, choroby serca. W wypadkach wyjątkowych za zgodą moderatora można wysłać osobę z dolegliwościami, które jednak nie będą uciążliwe dla całej wspólnoty. Należy wówczas dołączyć kartę zdrowia, wskazania lekarza i leki, jakie przyjmuje uczestnik. Osoby stale przyjmujące leki przywożą je ze sobą. Jeżeli ktoś ma skłonności do przeziębienia czy grypy, powinien zabrać własne leki osłonowe (witaminy, wapno, syropy, tabletki na gardło) bądź przeciwgrypowe. Obecnie leki są bardzo drogie i należy liczyć się z zakupem ich na własny koszt.
Ubezpieczenie uczestników - we własnym zakresie (uczniów w czasie wakacji obejmuje ubezpieczenie szkolne).
Uczestnicy oaz, zwłaszcza III stopnia ONŻ, muszą liczyć się z dodatkowymi kosztami pielgrzymek i wycieczek w czasie rekolekcji.
Ze względu na specyfikę programu rekolekcyjnego na oazie nie przewiduje się odwiedzin, chyba że wcześniej zostanie to uzgodnione z księdzem moderatorem prowadzącym oazę. Dotyczy to zarówno rodziców, jak i znajomych czy przyjaciół.

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wzrasta liczba uczestników Ekstremalnej Drogi Krzyżowej; w tym roku na trasy wyruszy 100 tys. osób

2026-03-09 07:12

[ TEMATY ]

ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK

ks. Mirosław Benedyk/Niedziela

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

W Wielkim Poście w całej Polsce i 18 innych krajach na trasy wyruszą Ekstremalne Drogi Krzyżowe. Ich uczestnicy przemierzają nocą 40 km, rozważając mękę i śmierć Chrystusa. Od kilku lat liczba wiernych idących w EDK systematycznie wzrasta - w tym roku ma przekroczyć 100 tys. osób.

Dyrektor ds. mediów EDK ks. Łukasz Romańczuk powiedział, że podobnie jak w przypadku tradycyjnych nabożeństw drogi krzyżowej odprawianych w kościołach, istotą Ekstremalnej Drogi Krzyżowej jest rozważanie czternastu stacji opisujących mękę i śmierć Jezusa Chrystusa.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: Jezus jest odpowiedzią Boga na nasze pragnienia

2026-03-08 13:29

[ TEMATY ]

Jezus

Papież Leon XIV

odpowiedź Boga

nasze pragnienia

Vatican Media

Papież Leon XIV

Papież Leon XIV

Papież podczas rozważania przed modlitwą Anioł Pański, nawiązując do niedzielnej Ewangelii o Samarytance (J 4, 5-42) wskazał, że spotkanie ze Zbawicielem „uaktywnia w głębi każdego człowieka «źródło tryskające ku życiu wiecznemu»”. Ojciec Święty dodał, że „trudno o lepsze spożytkowanie energii niż przeznaczenie jej na wyzwolenie serca. Dlatego Wielki Post jest darem – wkraczamy w jego trzeci tydzień i możemy zintensyfikować tę wędrówkę!”.

Papież przypomniał, że fragmenty Ewangelii opowiadające o: rozmowie Jezusa z Samarytanką, uzdrowieniu niewidomego od urodzenia oraz wskrzeszeniu Łazarza, od początku w Kościele były ważnymi elementami w przygotowaniu do przyjęcia sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego. Są to „wielkie karty Ewangelii”, które zostały ofiarowane katechumenom. Stanowią także pomoc dla całej wspólnoty Kościoła; to wsparcie, aby „stać się chrześcijanami” lub też „być chrześcijanami w sposób bardziej autentyczny i z większą radością”.
CZYTAJ DALEJ

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy

2026-03-09 11:09

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Emmanuel Tzanes/pl.wikipedia.org

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy, żyję życiem połowicznym. Odradzam się do pełni życia dopiero wtedy, kiedy spotkam się z Bogiem, kiedy stanę przed Nim w prawdzie, pokażę Mu się takim, jaki jestem, niczego nie ukrywając. Bóg jest światłością świata – i moją. Pokaże to noc paschalna, która zajaśnieje pełnią światła.

Jezus, przechodząc, ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?» Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale stało się tak, aby się na nim objawiły sprawy Boże. Trzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». To powiedziawszy, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam» – co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił, widząc. A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otworzyły?» On odpowiedział: «Człowiek, zwany Jezusem, uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» Odrzekł: «Nie wiem». Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstał wśród nich rozłam. Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim mówisz, jako że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok». Żydzi jednak nie uwierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, aż przywołali rodziców tego, który przejrzał; i wypytywali ich, mówiąc: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomy urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomy. Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi; nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, będzie mówił sam za siebie». Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie». Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wy nie słuchaliście. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» Wówczas go obrzucili obelgami i rzekli: «To ty jesteś Jego uczniem, a my jesteśmy uczniami Mojżesza. My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś, to nie wiemy, skąd pochodzi». Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim dziwne jest to, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic uczynić». Rzekli mu w odpowiedzi: «Cały urodziłeś się w grzechach, a nas pouczasz?» I wyrzucili go precz. Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go, rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» Rzekł do niego Jezus: «Jest nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. A Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, żeby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się niewidomymi». Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli, i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję