Reklama

Być strażnikiem piękna

Niedziela sosnowiecka 4/2010

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Piotr Lorenc: - Czego dotyczy najnowsza instrukcja Biskupa sosnowieckiego?

ZT: - Jak sam tytuł wskazuje, dotyczy obiektów zabytkowych i budownictwa kościelnego w diecezji sosnowieckiej. Ma na celu wskazać jasne zasady postępowania w sprawach budowlanych i konserwatorskich oraz podkreślić rolę sztuki sakralnej w wyrażaniu nieskończonego piękna Boga.

- Do kogo skierowany jest ten dokument?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

- Instrukcja skierowana jest przede wszystkim do zarządzających dobrami kościelnymi, czyli do księży proboszczów i administratorów, ale również do użytkowników tych obiektów - wiernych oraz architektów i artystów, którym sprawy dotyczące piękna i sztuki sakralnej nie są obojętne.

- Czy znane są inne dokumenty dotyczące tej dziedziny Kościoła?

Reklama

- Jednym z ważniejszych dokumentów jest „Konstytucja o Liturgii Świętej” Soboru Watykańskiego II, oraz „Ogólne Wprowadzenie do Mszału Rzymskiego” Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. W postanowieniach Synodu Diecezji Sosnowieckiej znalazły się „Normy postępowania w sprawach sztuki kościelnej wydane przez Konferencję Episkopatu Polski” z 1973 r. Oprócz tego wymienić można „Instrukcję Episkopatu Polski o ochronie zabytków i kierunkach rozwoju sztuki kościelnej” z 1966 r., oraz zatwierdzone przez Biskupa sosnowieckiego regulaminy: „Regulamin cmentarza wyznaniowego” oraz „Regulamin prowadzenia prac budowlanych i kamieniarskich oraz wykonywania usług przez podmioty zewnętrzne na cmentarzu wyznaniowym” z 2009 r.

- Co możemy znaleźć w omawianej instrukcji?

- Podział instrukcji jest bardzo prosty i czytelny. Zawarto w niej:zalecenia ogólne; problem ochrony i konserwacji obiektów zabytkowych; dbałości o estetykę wnętrza; sprawy otoczenia kościoła i cmentarzy grzebalnych oraz zakresu i działania Diecezjalnej Komisji ds. Budowy i Konserwacji Kościołów i Budynków Kościelnych.

- Jakie zadanie ma Diecezjalna Komisja?

- Jak przeczytamy w instrukcji, jest ona organem doradczym, działającym w imieniu biskupa diecezjalnego, w zakresie sztuki i ochrony zabytków, której rolą jest dbanie o stosowanie przepisów Kodeksu Prawa Kanonicznego i prawa liturgicznego oraz służenie pomocą zarządzającym księżom proboszczom i administratorom przy realizacji różnego rodzaju podejmowanych na tym gruncie inwestycji.

- Czy chcąc przebudować wnętrze kościoła, postawić pomnik Jana Pawła II lub zaprojektować nowe stacje drogi krzyżowej potrzebna będzie zgoda Komisji?

Reklama

- Mając na uwadze to, że nie jesteśmy właścicielami, lecz tylko użytkownikami wszelkich obiektów zabytkowych i kościelnych, należy pytać o opinie i zdanie specjalistów, którzy pomogą w realizacji dobrych pomysłów i wyeliminują te, które mogą być przejawem kiczu. W obiektach zabytkowych nie można nic uczynić bez wiedzy i zgody Wojewódzkiego Konserwatora Zabytków, a w kościołach współczesnych biskup diecezjalny ma prawo wiedzieć, co się dokonuje i czy zgodne jest to z duchem liturgii i zasad sztuki sakralnej. Działanie Diecezjalnej Komisji nie jest czymś nowym, gdyż takowe istnieją w każdej diecezji. Wolą biskupa sosnowieckiego Grzegorza Kaszaka jest, by wszystko cokolwiek się dokonuje w naszej diecezji było realizowane na najwyższym poziomie, zgodnie z zasadami prawa i dobrym smakiem estetycznym. Szczegóły działania Komisji zawarte są w statucie i warto się z nimi zapoznać.

- Czy na terenie naszej diecezji sosnowieckiej znajduje się wiele zabytków?

- Diecezja sosnowiecka posiada wiele cennych i ważnych w historii sztuki obiektów zabytkowych. Najstarsze pochodzą z okresu romańskiego, jak te w Siewierzu i Gieble. Możemy się poszczycić ciekawymi budowlami z pięknym wyposażeniem wnętrza z innych epok, m.in. w Olkuszu, Pilicy lub Sławkowie. Wspaniale prezentują się tu neostylowe świątynie z Bolesławia, Czeladzi, Sosnowca, Dąbrowy Górniczej oraz innych miejscowości. Jak stanowi instrukcja, wszystkie budowle i ich elementy, dzieła sztuki oraz przedmioty wyposażenia powstałe przed 1939 r., nawet jeżeli nie zostały wpisane jeszcze do rejestru przez Wojewódzkiego Konserwatora Zabytków, należy traktować jako zabytkowe i otoczyć szczególną opieką.

- Niektórzy, omawiając dzieła sztuki, mówią o klasach zabytków. Czy nadal takie istnieją?

Reklama

- Pięciostopniowa klasyfikacja zabytków, jaka obowiązywała w latach 1961-1973, określająca ich wartość artystyczną, historyczną i naukową, dziś już nie obowiązuje. Po wielu latach można stwierdzić jednoznacznie, że spowodowała nieodwracalne straty w postaci zniszczenia m.in. wiatraków, drewnianej zabudowy wiejskiej, obiektów z drugiej połowy XIX wieku, i innych, mniej spektakularnych obiektów zabytkowych. Zasadniczo uważa się wszystkie zabytki za równie cenne, chociaż zabytki mające wyjątkową wartość prezydent może uznać za pomniki historii, a spośród nich najbardziej wartościowe mogą znaleźć się na liście światowego dziedzictwa UNESCO.

- Z czym należy się liczyć, a czego unikać w wyposażeniu wnętrza nowych kościołów?

- Budowa i wyposażenie nowych świątyń i obiektów kościelnych niesie ze sobą wiele wyzwań i problemów. Myślę, że zasada jest jedna: wszystko cokolwiek robimy jest na Bożą chwałę i winno być najlepsze, najcenniejsze i najpiękniejsze. Świątynia to co innego niż mieszkanie, budynek biurowy czy centrum handlowe. Dobrze by było, gdyby strzegąc indywidualności wnętrza, nie umieszczać w nim takich samych jak wszędzie obrazów, figur, stacji drogi krzyżowej. Jak pisze autor instrukcji: „każda rzecz powinna być zaprojektowana dla konkretnego kościoła i wykonana przez dobrego artystę”. Każdy z nas winien być odpowiedzialny za dziedzictwo kościoła, jakie przejawia się w sztuce sakralnej. Może nie tylko do artystów, ale i do nas odnoszą się słowa Benedykta XVI, by być „strażnikami piękna”.

(Tekst instrukcji będzie dostępny na stronie www.diecezja.sosnowiec.pl)

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”

2026-01-12 12:26

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
CZYTAJ DALEJ

Kuba: blisko 900 przypadków represji na tle religijnym w 2025 roku

2026-02-05 19:15

[ TEMATY ]

Kuba

represje

bez wolności religijnej

Adobe Stock

W 2025 r. władze Kuby dopuściły się prawie 900 razy do represji na tle religijnym, wynika z szacunków Kubańskiego Obserwatorium Praw Człowieka (OCDH). Pozarządowa organizacja odnotowała, że choć w porównaniu do wcześniejszego roku liczba tego typu nadużyć jest niższa, to jednak wciąż reżim na Kubie systematycznie prześladuje z powodu wyznawanej wiary osoby duchowne oraz świeckich. Obserwatorium sprecyzowało, że od stycznia do grudnia ub.r. na wyspie doszło do co najmniej 873 przypadków prześladowań ze strony władz wobec obywateli Kuby oraz obcokrajowców w związku z podejmowaniem przez nich praktyk religijnych. W analogicznym okresie 2024 r. dyrekcja OCDH potwierdziła 996 takich zdarzeń na wyspie.

Według dokumentacji Obserwatorium w 2025 r. najliczniejsze przypadki represji na tle religijnym notowane były pomiędzy marcem i czerwcem, czyli w okresie kiedy na Kubie nasiliły się protesty społeczne. Większość z nich miała związek z licznymi na wyspie przerwami w dostawach energii elektrycznej oraz niedoborami wody pitnej. Wśród przykładów zeszłorocznych prześladowań były represje wobec meksykańskiego księdza José Ramireza, który został wydalony w grudniu 2025 r. z Kuby po tym, jak uruchomił dzwony kościoła La Milagrosa w Hawanie, stolicy kraju. Działanie duchownego było oznaką jego poparcia dla mieszkańców stolicy protestujących przeciwko niedoborom energii elektrycznej i wody.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję