Błogosławiony Ojciec Święty Jan Paweł II podczas wizyty duszpasterskiej w Łodzi 13 czerwca 1987 r. fragment homilii na Lublinku poświęcił słudze Bożej Wandzie Malczewskiej. Przypomniał, że przez całe życie odznaczała się głęboką czcią do Najświętszego Sakramentu, a w duchu ewangelicznej miłości podejmowała działalność społeczno-charytatywną, szerząc oświatę wśród chłopów oraz spiesząc z pomocą biednym dzieciom wiejskim, ludziom potrzebującym opieki i chorym.
Pamiętając o tym, pielgrzymi z całej archidiecezji wdzięczni Bogu za dar wybitnej chrześcijanki, jaką była Wanda Malczewska, jak co roku w drugą niedzielę maja zgromadzili się przy jej grobie, aby Miłosiernego Boga prosić o łaskę wyniesienia jej na ołtarze. Przedstawiciele różnych grup społecznych i zawodowych przybywają tam z modlitwą i za jej wstawiennictwem przedstawiają Panu Bogu potrzeby swoich środowisk, ufając, że Wanda Malczewska, która za życia niosła duchową pomoc wszystkim potrzebującym, nie odmówi im wsparcia zza grobu.
Abp Władysław Ziółek zaprosił jak co roku wiernych archidiecezji specjalnym komunikatem na spotkanie w Parznie. Metropolita Łódzki w sposób szczególny zaprosił do Parzna na wspólną modlitwę członków Stowarzyszenia Rodzin Katolickich, Kościoła Domowego Ruchu Światło-Życie oraz wszystkich, którym na sercu leży szczęśliwa przyszłość polskiej rodziny.
Pielgrzymka do Parzna odbyła się w niedzielę 8 maja i rozpoczęła się uroczystą Eucharystią. Wspólnej modlitwie przewodniczył i homilię wygłosił bp Ireneusz Pękalski. Ksiądz Biskup w słowie do pielgrzymów wskazując postacie sługi Bożej Wandy Malczewskiej oraz bł. Jana Pawła II, zwrócił szczególną uwagę, że ich powołanie do świętości wyrosło na gruncie rodziny i zrealizowało się dzięki rodzinie. Dlatego chrześcijanin, dążący do świętości, drogę swego życia i powołania winien budować na fundamencie rodziny - i tej ludzkiej, i tej Bożej - jaką jest Kościół w różnych jego wymiarach.
Zgodnie z tradycją, po Mszy św., w krypcie Sługi Bożej odmówione zostały modlitwy w intencji jej beatyfikacji. Na zakończenie pielgrzymi zostali poczęstowani ciastem i herbatą. Mogli też zwiedzić jedyne w Europie Muzeum Modlitewnika, znajdujące się w starej plebanii.
Zainteresowani postacią Wandy Malczewskiej mogą sięgnąć do książek wydanych przez Archidiecezjalne Wydawnictwo Łódzkie: ks. Kazimierz Dąbrowski „Wanda Malczewska. Życie, działalność, cześć pośmiertna” oraz ks. Leszek Druch „Dzieje parafii i kościoła w Parznie. Pielgrzymka do grobu sługi Bożej Wandy Malczewskiej”.
Blisko 30 tysięcy widzów w całej Polsce zobaczyło w pierwszy weekend premierowy film "Najświętsze Serce" ("Sacré Coeur"). To jeden z najbardziej poruszających obrazów religijnych ostatnich lat – produkcja, która wcześniej stała się prawdziwym fenomenem we Francji i wywołała szeroką społeczną dyskusję.
– Siłą tego filmu są świadectwa ludzi, którzy się w nim pojawiają. To jest pokazanie tego, co jest najbardziej prawdziwe – spotkania człowieka z Panem Bogiem – mówi Łukasz Sośniak SJ, jezuita, redaktor naczelny portalu jezuici.pl.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Brazylia: w Natal spłonął pomnik Matki Bożej Fatimskiej
2026-02-25 19:27
mz
Adobe Stock
W mieście Natal, na północnym wschodzie Brazylii, spłonął w środę pomnik przedstawiający Matkę Bożą Fatimską. Budowla usytuowana w stolicy stanu Rio Grande do Norte była wykonana z łatwopalnych materiałów - przekazały lokalne władze. Z dotychczasowego śledztwa wynika, że do zapalenia się posągu doszło na skutek zwarcia instalacji elektrycznej wmontowanej w pomnik. W tragicznym zdarzeniu ucierpiał jeden z pracowników, który został poparzony.
Do wypadku doszło, krótko przed inauguracją wysokiego na ponad 30 m pomnika Matki Bożej Fatimskiej. Całość przedsięwzięcia, jak szacują lokalne władze opiewała na kwotę 15 mln brazylijskich reali, czyli równowartość ponad 10 mln złotych. Do ukończenia pomnika, usytuowanego na postumencie o wysokości 8 m brakowało montażu korony. Inauguracja tego jednego z największych na świecie pomników Maryi, zaplanowana była w Natal na marzec br.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.