Reklama

Tajemnica Eucharystii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Oto dzień który dał nam Pan…” - wielokrotnie śpiewaliśmy podczas Eucharystycznych Rekolekcji Ewangelizacyjnych w Pawłosiowie. Myśl o tych rekolekcjach dojrzewała kilka lat. Często rozmawialiśmy w Ruchu Domowego Kościoła o tym, aby Eucharystia była bardziej rozumiana i świadomie przeżywana przez uczestników. I stało się! Dzięki odważnej decyzji proboszcza ks. Jana Jagustyna oraz ogromnemu zaangażowaniu ludzi z dwóch Kręgów Rodzin, które istnieją w parafii, rekolekcje mogły być przeżywane nie tylko przez samych parafian, a także przez wiernych z kilkunastu innych miejscowości. Prowadzili je ks. dr Marek Machała z Przemyśla oraz mgr Krystyna Szymczak z Rzeszowa. Rozważania prowadzone były w oparciu o encyklikę Jana Pawła II „O Eucharystii w życiu Kościoła”. Pragnienie Papieża, aby w ludzie Bożym „rozbudzić eucharystyczne zdumienie”, stało się udziałem wszystkich uczestników rekolekcji. Temat, zdawałoby się, dobrze znany, niemal codziennie dotykany. A jednak, jakże mało mamy wiary i wiedzy o tym, co tak naprawdę dzieje się na ołtarzu w czasie sprawowania Najświętszej Ofiary. Kolejne konferencje ks. Marka i pani Krystyny oraz medytacja „Śmierć Pana Jezusa na krzyżu” odsłoniły nam wielkie tajemnice - co to znaczy, że Eucharystia jest źródłem i szczytem w życiu Kościoła, darem i tajemnicą, uobecnieniem całego misterium zbawczego Chrystusa, czyli Jego męki, śmierci i Zmartwychwstania, a także na czym polega pełne uczestnictwo w Eucharystii i jakie są warunki przyjęcia owoców tego sakramentu itp.
Po konferencjach gromadziliśmy się w małych grupach, które tworzyli dorośli, młodzież i dzieci (w sumie ponad 200 osób), aby na podstawie fragmentów z Pisma Świętego znaleźć potwierdzenie tych prawd. Dzieliliśmy się wzajemnie otrzymanym od Pana światłem oraz doświadczeniem przeżywania Eucharystii. Ogromną wartością było nowe spojrzenie na adorację Najświętszego Sakramentu. „Nigdy tak nie adorowaliśmy” - mówiło wiele osób. Przed ukrytym w monstrancji żywym Bogiem trwaliśmy w milczeniu, na kolanach rozważając potęgę Jego miłości do człowieka, każdego człowieka. „Ciało Moje jest pokarmem na życie wieczne”, „Bierzcie i jedzcie z tego wszyscy”. Koncentrując się na tych słowach, próbowaliśmy sobie odpowiedzieć, czy wszyscy czujemy się zaproszeni na tę Ucztę, czy rozumiemy, co tracimy, kiedy nie karmimy się ciałem Pana i czy pamiętamy, że Komunia Święta nie jest nagrodą, ale lekarstwem. Ileż zrodziło się tam zdumienia, zachwytu oraz postanowień.
Z Eucharystią związane jest świętowanie niedzieli, co zostało nam ukazane w oparciu o List Apostolski Jana Pawła II, poświęcony tej tematyce. Mocnym akcentem programu rekolekcyjnego była konferencja o kapłaństwie oraz świadectwo ks. Marka. Rozważania rekolekcyjne uwieńczyła uroczysta Msza św. Po homilii wszyscy zebrani szli w procesji, aby w znaku złożenia dłoni na ołtarzu wraz z darami chleba i wina złożyć siebie… Podczas godziny świadectw uczestnicy dzielili się głębokimi treściami z przeżytych rekolekcji oraz pragnieniem, aby każdy chrześcijanin mógł doświadczyć odkrywania tak wielkich Bożych tajemnic w swoim życiu. Bogu Najwyższemu niech będzie cześć i chwała za ten cudowny czas łaski.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nie być materialistą i być człowiekiem przebaczenia

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mt 6, 7-15.

Wtorek, 24 lutego. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Br. Maciej z Taize: Idźmy za Jezusem

2026-02-24 19:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Br Maciej z Taize głosi rekolekcje w łódzkiej katedrze

Br Maciej z Taize głosi rekolekcje w łódzkiej katedrze

W łódzkiej katedrze - trwają Akademickie Rekolekcje Wielkopostne, które głosi brat Maciej z Taize. W kolejnym dniu rekolekcyjnych spotkań łódzcy żacy wysłuchali konferencji, wzięli udział w adoracji krzyża oraz mogli skorzystać z sakramentu pokuty i pojednania.

W rekolekcyjnej nauce brat Maciej zwrócił uwagę słuchaczy na to, że - mamy iść za Jezusem, czyli odpowiedzieć na Jego zaproszenie. To zaproszenie często pojawia się w dolinie, Tam, gdzie jesteśmy. Tam, gdzie wydaje nam się, że ani nie mamy siły, ani ochoty, ani nic ciekawego się nie wydarzy. On jest tam z nami i On nas zaprasza. Mamy przyjąć to zaproszenie. Mamy nie zachowywać swojego życia tylko dla siebie, ale dbać i walczyć o relację z Bogiem i z drugim człowiekiem. Mamy porzucić swoje powierzchowne życie, a odnaleźć to, które czeka na nas w Bogu, który jest w nas. To jest cudowne. To jest nasz sprzęt do wejścia na górę. To jest lista rzeczy, które musimy przygotować, o których mamy myśleć, aby wejść na tą wysoką górę. Jeżeli przyjrzymy się po kolei liście tych rzeczy, które Jezus tutaj mówi nam, Piotrowi, to możemy je bez problemu podzielić na dwie grupy. Pierwsza grupa dotyczy naszej relacji z Bogiem. Druga naszej relacji z drugim człowiekiem. To tu zamyka się tajemnica przykazań i tajemnica chrześcijaństwa. - tłumaczył rekolekcjonista.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję