Dominika Kłopotowska z Siemiatycz i Monika Truszkowska z Drohiczyna zwyciężyły w wojewódzkim etapie Ogólnopolskiej Olimpiady Myśli Jana Pawła II, dla którego mottem są słowa Ojca Świętego: „Sprawy mojej Ojczyzny traktuję jako swoje własne”. Dominika okazała się najlepsza wśród gimnazjalistów, a Monika wśród uczniów szkół ponadgimnazjalnych, którzy w poniedziałek 26 marca wzięli udział w konkursie w Siemiatyczach
Główne cele Olimpiady Myśli Jana Pawła II to krzewienie nauki bł. Jana Pawła II wśród młodzieży, pogłębianie zainteresowania jego działalnością oraz ukazywanie znaczenia chrześcijańskiego systemu wartości. W tym roku koordynatorem ogólnopolskiej olimpiady jest Gimnazjum w Zespole Szkół z Oddziałami Integracyjnymi im. Jana Pawła II w Siemiatyczach. W całej Polsce wojewódzki etap olimpiady odbył się 26 marca, w dniu kiedy Kościół obchodził uroczystość Zwiastowania Pańskiego. W Siemiatyczach eliminacje poprzedziła Msza św. celebrowana przez bp. Antoniego Dydycza w kościele pw. św. Andrzeja Boboli. W homilii Ksiądz Biskup mówił: „Myślę, że nie ma piękniejszego dnia dla myśli Jana Pawła II jak dzień dzisiejszy, tak bardzo mocno zrośnięty z jego nabożeństwem do Matki Najświętszej. Nie ma piękniejszego dnia, by zwracać się do myśli Jana Pawła II, by odczytywać ją na nowo, uświadamiać sobie jej sens i wartość”. Pasterz diecezji zwracał też uwagę, że każdy z nas ponosi odpowiedzialność za wychowanie najmłodszego pokolenia. „Róbmy wszystko, pomagając dzieciom, aby mogły odczytywać Bożą wolę i coraz lepiej rozumieć zaproszenie Stwórcy, jakie płynie do każdego człowieka”. Pokrzepieni modlitwą uczestnicy wraz z opiekunami przeszli do szkoły, gdzie po oficjalnej inauguracji rozpoczęły się konkursowe zmagania. Wszyscy uczestnicy tego etapu wzięli udział w części pisemnej, a najlepsi z nich stanęli przed komisją i odpowiadali na dodatkowe pytania. W przerwie podziwiano część artystyczną przygotowaną przez dzieci i młodzież z Siemiatycz. Przed olimpijczykami wystąpili podopieczni Warsztatów Terapii Zajęciowej Zgromadzenia Sióstr Karmelitanek Dzieciątka Jezus i Zespół Pieśni i Tańca „Małe Podlasie”.
Podczas olimpiady można było też zwiedzić wystawy przygotowane przez Instytut Pamięci Narodowej w Białymstoku - „Bł. ks. Jerzy Popiełuszko (1947-84)” oraz „W imieniu Rzeczypospolitej… Skazani na karę śmierci w woj. białostockim w latach 1944-56”. Wprowadzenie do nich wygłosił dr Łukasz Lubicz-Łapiński.
Olimpiada odbywa się w dwóch kategoriach - szkół gimnazjalnych i ponadgimnazjalnych. Etap szkolny odbył się 28 lutego. Wzięło w nim udział 105 szkół z 15 województw całego kraju. Do etapu wojewódzkiego przystąpiło 315 uczestników. Najlepsze wyniki w kategorii szkół gimnazjalnych osiągnęli: 1. Dominika Kłopotowska (Gimnazjum w Zespole Szkół im. Jana Pawła II w Siemiatyczach), 2. Joanna Lewoc (Gimnazjum im. Marii Konopnickiej w Suwałkach), 3. Wioleta Gutowska (Gimnazjum w Radziłowie).
W kategorii szkół ponadgimnazjanlnych najlepsi byli: 1. Monika Truszkowska (Liceum Ogólnokształcące w Drohiczynie), 2. Rafał Oleksiak (Liceum Ogólnokształcące w Siemiatyczach), 3. Martyna Weronika Sikorska (Zespół Szkół Ogólnokształcących i Policealnych w Wysokiem Mazowieckiem).
Olimpiada przeprowadzana jest trzystopniowo, finał ogólnopolski odbędzie się Siemiatyczach w dniach 11-12 maja.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Z potrzeby serca, wdzięczności i pragnienia, by pamięć trwała, tak narodził się utwór poświęcony śp. ks. Romanowi Patykowi. O kapłanie, który „szedł razem z ludem”, oraz o piosence będącej osobistym hołdem opowiada w rozmowie parafianin Mariusz Szlachta.
Śmierć kapłana, który przez 12 lat prowadził wspólnotę parafialną, pozostawia w sercach wiernych nie tylko smutek, ale i wdzięczność. W parafii pw. św. Marcina w Zadrożu, której proboszczem był śp. ks. Roman Patyk, pamięć o nim wciąż jest żywa. Jednym z jej wyrazów stał się utwór muzyczny stworzony przez parafianina – Mariusza Szlachtę. To osobiste świadectwo wiary, przywiązania i szacunku wobec kapłana, który jak mówią wierni „miał serce Boga”.
Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau
Pomimo nieludzkich warunków oraz bezwzględnie kontrolowanym zakazom kapłani umieszczani w KL Dachau wkładali wysiłki, aby pielęgnować wedle możliwości życie duchowe.
Dojście Adolfa Hitlera do władzy w styczniu 1933 r., zapoczątkowało bezkompromisową politykę eksterminacyjną III Rzeszy. Ideologiczne pobudki nazistów do zdobycia aryjskiej przestrzeni życiowej kosztem innych nacji uruchomiły proces, którego kulminacja przypadła na czasy II wojny światowej. Jednymi z najbardziej tragicznych, lecz bezsprzecznie najwymowniejszych znaków realizacji zbrodniczej polityki rasowej Niemców stały się budowane przez nich obozy zagłady i koncentracyjne. Pierwszy z nich uruchomiono w Bawarii już 22 marca 1933 r. w oddalonym około 20 kilometrów od Monachium mieście Dachau.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
