Reklama

W imię Eucharystii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Niech Chrystus stanie się naszym pokarmem, w rodzinach, miejscach pracy, w naszych środowiskach. Niechaj będzie zawsze obecny w naszym mieście i w łódzkim Kościele, by nikomu nie zabrakło sił w wędrówce przez tę ziemię do domu Ojca - apelował abp Władysław Ziółek podczas obchodów uroczystości Bożego Ciała. Msza św., której przewodniczył Ksiądz Arcybiskup, zgromadziła w bazylice archikatedralnej kapłanów, kleryków, siostry zakonne, liturgiczną służbę ołtarza, dzieci pierwszokomunijne, a także dużą rzeszę miejscowych parafian oraz licznych gości.
Na początku słowa pasterskiego Metropolita łódzki przywołał pozdrowienie, które wypowiedział Jan Paweł II, kiedy 13 czerwca 1987 r. stanął na łódzkiej ziemi: „W imię Eucharystii, która jest chlebem żywota, pozdrawiam ten Kościół, miasto i diecezję.” Abp Władysław Ziółek zwrócił uwagę, że Ojciec Święty przypominał wówczas, byśmy nie tracili sprzed oczu tego, co jest ostatecznym przeznaczeniem każdego człowieka. Cóż pomoże człowiekowi, iż zyska wiele, „ustawi” się w życiu, skoro będzie pusty w środku? Jeśli w pogoni za pozyskaniem świata zapomni o modlitwie, Mszy św. niedzielnej, o sakramentach, o Bogu. Skoro utraci wiarę on i jego rodzina. Pasterz łódzki podkreślił, że nie wolno nam zapomnieć, iż największym skarbem, jaki Bóg złożył w nasze ludzkie ręce jest Eucharystia - chleb, w którym mieści się Chrystus. Chleb, który możemy brać i spożywać, aby mieć życie w sobie. - Kiedy wspominamy dziś z wielką wdzięcznością pozdrowienie Jana Pawła II w imię Eucharystii, odczytajmy raz jeszcze dany nam wtedy znak i jak najlepiej wykorzystajmy ofiarowany nam niezwykły dar - wzywał Pasterz Kościoła łódzkiego.
Po Mszy św. z bazyliki archikatedralnej wyszła procesja eucharystyczna i podążyła do czterech ołtarzy usytuowanych przy ulicach sąsiadujących ze świątynią katedralną. Monstrancję z Najświętszym Sakramentem niósł abp Władysław Ziółek. Procesyjny orszak zatrzymywał się przy każdym z ołtarzy, by rozważać fragmenty Nowego Testamentu, nawiązujące do obecności Chrystusa w Eucharystii.
Gdy procesja powróciła do bazyliki archikatedralnej wszyscy jej uczestnicy na kolanach adorowali Chrystusa obecnego w Najświętszym Sakramencie. Na zakończenie aktu adoracji abp Władysław Ziółek pobłogosławił całe zgromadzenie Jezusem Eucharystycznym.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ekstremalna Droga Krzyżowa: Gdy milczenie mówi głośniej niż tysiące kazań

2026-03-11 17:59

[ TEMATY ]

ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK

ks. Mirosław Benedyk/Niedziela

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

Noc, cisza, krzyż w dłoni i co najmniej 40 kilometrów walki z własnymi słabościami to nie jest zwykłe nabożeństwo. To duchowa rewolucja, która rzuca wyzwanie strefie komfortu i prowadzi prosto w objęcia Boga.

W tę wyjątkową podróż, której celem jest nawrócenie własnego serca, wyruszamy wraz z ks. Łukaszem Romańczukiem – dziennikarzem Tygodnika Niedziela oraz rzecznikiem prasowym EDK. Jako duszpasterz i praktyk nocnych tras, staje się on naszym przewodnikiem po szlakach, gdzie „nie ma, że się nie da”.
CZYTAJ DALEJ

Pierwszeństwo ma życie uporządkowane według słowa, a dopiero potem prowadzenie innych

2026-02-13 10:16

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
CZYTAJ DALEJ

Kardynał Ryś przed synodem w diecezji: potrzebujemy przeorać ziemię krakowskiego Kościoła

2026-03-12 06:58

[ TEMATY ]

archidiecezja krakowska

Kard. Grzegorz Ryś

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Metropolita krakowski kard. Grzegorz Ryś zaprosił świeckich i duchownych do udziału w sobotnim otwarciu Synodu Duszpasterskiego Archidiecezji Krakowskiej. Potrzebujemy przeorać ziemię naszego krakowskiego Kościoła, żeby się stała na nowo pulchna – powiedział.

Zaproszenie kardynał skierował w filmie nagranym w ogrodzie przy jednym z krakowskich kościołów. Zauważył w nagraniu, że ziemia, na której stoi, została przeorana przez krety, stała się pulchna i zaprosił „do równej aktywności, ale w wierze”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję