Lech Kaczyński:"Działalność pani Barbary Piwnik jako
prokuratora generalnego należy określić najskrajniej negatywnie.
Wykonuje ona polecenia polityczne, według naszych danych, związane
z próbą fingowania (klasycznego) - bez podstaw procesów politycznych.
Z tym wiąże się właśnie zamieszanie w prokuraturze warszawskiej".
Ekonomista, b. poseł i b. rektor wyższej uczelni ekonomicznej
we Wrocławiu Józef Kaleta: "Obecnie polskie przedsiębiorstwa
zmuszone do płacenia za kredyty najwyższych na świecie stóp procentowanych
i najwyższego w Europie obok Danii i Szwecji podatku od towarów (
VAT), oczywiście, nie są w stanie konkurować z firmami zagranicznymi"
.
Poseł LPR Roman Giertych: "Plują nam w twarz,
a wy mówicie, że deszcz pada. Pan komisarz Verheugen powiedział o
politykach polskich ´kryminaliści´. I co? I nic. Całują rączki, uśmiech"
.
Poseł PiS Kazimierz Ujazdowski: "Mamy wielki problem
uzależnienia polityki rządu w zakresie bezpieczeństwa energetycznego
od lobbystycznych interesów. Mam obawę, że ten model zależności zostanie
przeniesiony na stosunki Polski z UE. Tu, w tej postawie, upatrywałbym
przyczyn miękkiego stanowiska rządu względem najważniejszych elementów
polskiego członkostwa w sprawie ziemi".
Poseł PSL Janusz Dobrosz: "My, Polacy, nie żądamy
od politycznych przedstawicieli narodu żydowskiego przeprosin za
zbrodnie popełnione na Polakach przez różnych oprawców narodowości
żydowskiej. Ani nie oczekujemy przeprosin za zbrodnie Morelów, Różańskich (
...) w Polsce na Polakach, ani przez ich pobratymców, którzy mordowali
Polaków w Związku Radzieckim. To nie są zbrodnie, za które powinien
odpowiadać naród żydowski, za zbrodnie nielicznych Polaków popełnione
na Żydach nie ponosi odpowiedzialności naród polski".
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
Chrystus jest światłością narodów, Lumen Gentium. Tylko On może odnowić oblicze ziemi. W Nim pokładamy naszą ufność, a nie w przemijających strategiach. Nadzieja, którą nam powierza, nie jest nadzieją na ostatecznie zmodernizowaną, zdigitalizowaną, oczyszczoną Dolinę Łez. Nasza nadzieja jest w nowym niebie, nowej ziemi, w zmartwychwstaniu umarłych – mówił bp Erik Vardne w ostatnim rozważaniu rekolekcji dla Papieża i Kurii. Poniżej zamieszczamy tłumaczenie robocze tego rozważania.
11 października 1962 r. papież św. Jan XXIII uroczyście otworzył Sobór Watykański II. Powiedział, że „największą troską” Soboru będzie „skuteczniejsza ochrona i nauczanie świętego depozytu doktryny chrześcijańskiej. Doktryna ta obejmuje całą istotę człowieka, składającą się z ciała i duszy. Nakazuje nam, pielgrzymom na tej ziemi, dążyć do naszego niebiańskiego domu”.
Władze sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Fatimie kończą przygotowania do rozpoczęcia wydawania pątnikom certyfikatów ukończenia pielgrzymki do tego popularnego miejsca kultu maryjnego. Jak sprecyzował rektor fatimskiego sanktuarium, pamiątkowe świadectwa będą wydawane od października w jednym z budynków w centrum tej portugalskiej miejscowości. Dodał, że inicjatywa ma związek z planowanymi uroczystościami upamiętnienia 110. rocznicy objawień maryjnych w Fatimie, która przypadnie na pierwszą połowę 2027 roku.
Wystawianie dokumentów poświadczających pielgrzymkę do Fatimy ma stać się powszechną praktyką w tym sanktuarium. Pierwsze certyfikaty zostaną wręczone pielgrzymom 13 października br., czyli w dniu obchodzonym w Portugalii jako Narodowy Dzień Pątnika.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.