Niezwykłą drogę maryjnych obrazów z kościołów na dawnych polskich Kresach przedstawił w książce pt. Madonny kresowe Tadeusz Kukiz. Autor, urodzony w 1932 r. w Tarnopolskiem,
jako dziecko przeżył wraz z rodziną zesłanie do Kazachstanu. Z lat wojennych pozostała mu świadomość, że polska ludność zmuszona do opuszczenia stron rodzinnych, ruszając w daleką
i niepewną drogę, obok skromnego dobytku często zabierała ze sobą obraz Matki Bożej z parafialnego kościoła. Świadectwem tego przywiązania jest fakt, że Autorowi udało
się ustalić historię ok. 140 obrazów pochodzących z archidiecezji lwowskiej, łuckiej i przemyskiej, które po II wojnie zostały przewiezione przez przymusowych przesiedleńców do miejsc
ich nowego zamieszkania. Zostały w ten sposób uchronione przed zniszczeniem i zbezczeszczeniem. Jednak wywożenie ich nie było bezpieczne. Jak wynika z zawartych w książce
opisów, straż graniczna i policja, brutalnie kontrolujące bagaże przesiedlanych, konfiskowała przedmioty kultu religijnego. Przemyślnie ukrywane w bagażach obrazy trafiły do kościołów
w archidiecezji wrocławskiej, legnickiej, opolskiej, krakowskiej, gdańskiej i innych. Dla wielu wiernych stały się jedyną, bezcenną pamiątką łączącą ich z przeszłością.
Historia obrazów i tułaczka, na którą Madonny wyruszyły wraz ze swoimi parafianami, zostały opisane w trzech tomach. Zaletą publikacji jest bogaty zestaw ilustracji
i obszerna bibliografia, umożliwiająca rozszerzenie wiedzy historycznej.
Tadeusz Kukiz, Madonny kresowe. Stowarzyszenie „Wspólnota Polska”, Warszawa 2002. Trzy tomy Madonn kresowych - cz. I, II i suplement są do nabycia (także za zaliczeniem
pocztowym) w Księgarni Archidiecezjalnej, pl. Katedralny 19, 50-329 Wrocław.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
Bp Zbigniew Wołkowicz w Ogólnopolskim Wyższym Seminarium Duchownym dla Starszych Kandydatów do Kapłaństwa
Trzeba pozwolić Panu, żeby On mógł tę łaskę, która jest w naszym sercu, którą On nam podarował, którą zostaliśmy wszczepieni, która została wlana w nasze serca, łaskę dziecięcia Bożego, żeby ona mogła się wzrastać i rozwijać. Ale to zależy od nas. Pan Bóg jest bezradny, jeżeli my Mu nie damy szansy! - mówił bp Wołkowicz.
W seminaryjnej kaplicy Matki Bożej Wychowawczyni Powołań Kapłańskich zakończyła się poranna Msza święta dla alumnów Seminarium 35+ oraz Wyższego Seminarium Duchowne w Łodzi. Liturgii przewodniczył bp Zbigniew Wołkowicz, administrator Archidiecezji Łódzkiej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.