Zatrzymać słowo to nie tylko encyklopedia, leksykon, autobiografia, ale także lekarstwo. Oto nazajutrz po wydaniu książki otrzymałem w szpitalu jej egzemplarz.
Cztery dni po wylewie „zatrzymane słowo” pomaga mi „ruszyć słowa”. Jest niemalże moim elementarzem i podręcznikiem w artykułowaniu słów, pozwala przeżywać znane mi od kilkunastu lat homilie ks. Tymoteusza. Poprzez wypowiadane głośno słowa, czułem Twoją obecność, Czcigodny Ojcze! Z pewnością wspierałeś mnie swoimi modlitwami. Czułem to. Przecież Twoja dedykacja: „Boguś, kanoniku - bądź zdrów!” - jest jak modlitwa i błogosławieństwo. Wielką pomocą w przezwyciężaniu daru choroby były przemyślenia nad opracowanymi tekstami. Pierwszymi wypowiedzianymi w szpitalu słowami były: Ojcze nasz…, Zdrowaś Maryjo… i Zatrzymać słowo. Jakże trudno było wypowiedzieć - „zatrzymać”. To było chyba najdłużej na świecie wypowiadane „zatrzymać”.
Dziękuję jeszcze raz za to, że byłeś z nami na Drodze Krzyżowej w Brzezinach, za to, że byłeś z nami, tak jak moi Biskupi, w procesji ulicami Brzezin z relikwiami Krzyża Świętego. Dziękuję, że „byłeś” ze mną, Czcigodny Księże Biskupie Józefie, w szpitalu. Dziękuję za Twoje „chorych nawiedzać”, tak jak uczynił to mój Arcypasterz.
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
Od początku 2026 roku odnotowano dwa nowe cuda przypisywane św. Szarbelowi Makhlouf - jeden w Stanach Zjednoczonych i jeden w Libanie - każdy z nich wiązał się z uzdrowieniem kobiet wbrew wszelkim oczekiwaniom medycznym - czytamy w ewtnnews.com.
Czczony przez wiernych jako „doktor nieba”, św. Szarbel, libański mnich i kapłan maronicki, jest obecnie autorem tysięcy odnotowanych cudów. Od pustelni w górach Libanu po sale szpitalne na całym świecie, jego wstawiennictwo wciąż dociera do potrzebujących, przekraczając granice, kultury i pokolenia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
