W liturgiczne wspomnienie św. Anny i św. Joachima – dziadków Pana Jezusa wspólnota parafii Niepokalanego Poczęcia NMP i św. Michała Archanioła w Łasku przeżywa jeden ze swych czterech odpustów.
Tradycyjnie sprawowana jest uroczysta suma, odprawiana co roku przez innego kapłana z dekanatu łaskiego lub zaprzyjaźnionego z parafią. Wierni modlą się za pośrednictwem św. Anny i św. Joachima za dziadków, a także za wszystkich zmarłych i żyjących parafian. Po zakończonej liturgii w kaplicy św. Anny odmawiana jest litania do św. Anny, zaś w kaplicy Matki Bożej Łaskiej – jak co wieczór - wierni odśpiewują Apel Jasnogórski i następuje zasłonięcie płaskorzeźby Matki Boskiej Łaskiej.
Święta Anna jest obecna w Łasku od dawna, patronowała pierwszemu kościołowi. Dziś mamy kaplicę świętej Anny w świątyni, która zgodnie za zamysłem obecnego proboszcza, a jednocześnie kustosza sanktuarium, ma stać się kaplicą chrzcielną. Łaska świątynia, choć wiekowa, nie posiada wyeksponowanego miejsca do udzielania sakramentu Chrztu. Obecna chrzcielnica ma bardzo skromną formę i po ostatniej rewitalizacji została przestawiona pod ścianę świątyni, gdzie ginie w bogactwie innych elementów wnętrza. Na środku kaplicy zostanie ustawiona centralnie duża i pięknie wykonana kamienna chrzcielnica, z pobliskim miejscem przewodniczenia dla kapłana oraz z miejscami siedzącymi dla wiernych wokół nowej chrzcielnicy.
Miesiąc temu kaplica świętej Anny w kolegiacie w Łasku wzbogaciła się o witraże, które wypełniły boczne okna. Pierwszy witraż przedstawia św. Anną i młodą Maryję, zaś drugi św. Jana Chrzciciela i Jezusa Chrystusa. Parafia pw. Niepokalanego Poczęcia NMP i św. Michała Archanioła w Łasku przeżywa w ciągu roku zwyczajowe cztery odpusty.
Początek sumy odpustowej o godzinie 18.00 we wtorek 26 lipca.
Jednym z wątków poruszanych przez abpa Rysia była próba wskazania, jakie są najważniejsze warunki zachowania wiary.
- To liturgia wam dzisiaj mówi. Zamieszkajcie w Słowie. Kto mieszka w Słowie? Ktoś, kto odkryje Pismo jako „natchnione, pożyteczne, aby człowiek Boży był przysposobiony do każdego dobrego czynu, i aby był doskonały” - metropolita łódzki posiłkował się radami z listów św. Pawła. - Drugie narzędzie, podpowiadane przez Pawła, to jest dzielenie się swoją wiarą. Chcecie zachować wiarę, to ją przekazujcie. I trzecie narzędzie, ostatnie, które jest dzisiaj w Słowie. Trzecim narzędziem jest nieustanna modlitwa. Słowo, dzielenie się wiarą i modlitwa nieustanna. Od tego, jak się odniesiemy do tych trzech rzeczywistości zależy w konkrecie odpowiedź na pytanie, czy Syn Człowieczy znajdzie wiarę. We mnie, jak przyjdzie.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
„Nie wykluczajmy cierpienia z naszych środowisk. Uczyńmy z niego raczej okazję do wspólnego wzrastania, aby pielęgnować nadzieję dzięki miłości, którą Bóg jako pierwszy rozlał w sercach naszych” - zaapelował Ojciec Święty do chorych i pracowników służby zdrowia. Przybyli oni do Rzymu na swe uroczystości jubileuszowe. Przygotowaną przez Franciszka homilię odczytał proprefekt Dykasterii do spraw Ewangelizacji, abp Rino Fisichella.
„Oto Ja dokonuję rzeczy nowej; pojawia się właśnie. Czyż jej nie poznajecie?” (Iz 43, 19). Są to słowa, które Bóg, za pośrednictwem proroka Izajasza, kieruje do ludu Izraela będącego na wygnaniu w Babilonie. Dla Izraelitów jest to trudny okres, wydaje się, że wszystko zostało stracone. Jerozolima została zdobyta i spustoszona przez żołnierzy króla Nabuchodonozora II, a wygnanemu ludowi nic nie pozostało. Perspektywa wydaje się być zamknięta, przyszłość mroczna, wszelka nadzieja zniweczona. Wszystko może skłaniać wygnańców do załamania się, do gorzkiej rezygnacji, do poczucia, że nie są już błogosławieni przez Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
