Czy współczesnemu człowiekowi zanurzonemu w zwyczajnym codziennym życiu potrzebna jest medytacja? Czy nie jest to przestrzeń modlitwy zagwarantowana jedynie dla osób duchownych?
„Medytacja karmelitańska” to książka wychodząca naprzeciw wszystkim, którzy mają problemy z modlitwą, a czują się zagubieni w świecie wszechpotężnej techniki, szumu medialnego i teorii sukcesu, w świecie, gdzie coraz mniej jest miejsca na ciszę wnętrza. Książka nie ma charakteru podręcznika techniki medytacji, jakie mnożą się na rynku księgarskim, ale jest interesującym zaproszeniem do podjęcia fascynującej drogi w głąb własnego wnętrza, aby odkryć prawdziwe oblicze Boga. Autor zna doskonale powód naszego rozproszenia na modlitwie i podczas lektury Ewangelii i radzi, jak tego uniknąć. Dostrzega także towarzyszące nam liczne skrupuły z powodu poczucia niedoskonałości i przekonuje w myśl doktryny świętych Karmelu, że nie powinny one stanowić przeszkody w podjęciu ufnej drogi odkrywania miłości Bożej. O. Marian Zawada sięga do pięknej modlitewnej tradycji karmelitańskiej - pieczołowicie pielęgnowanej przez duchowych spadkobierców proroka Eliasza - aby ukazać nam szansę odnalezienia się w głębi ciszy, by nie bać się bezradności słów, gdy stajemy w obecności Pana.
Wydawnictwo Karmelitów Bosych
31-222 Kraków,
ul. Z. Glogera 5
tel: 012-416-85-00
wydawnictwo@wkb.krakow.pl www.wkb.krakow.pl
Dlaczego zniknęli Brajanowie i Dżesiki? Czyli jak rodzice wybierają imiona dla swoich dzieci
2026-01-20 08:36
PAP
Adobe Stock
Moda na imiona nie znika, ale zmienia swój charakter – twierdzi socjolog dr Paweł Tomanek. W rozmowie z PAP tłumaczy, dlaczego obcobrzmiące imiona stały się obiektem szyderstw, jak działa klasowość imion oraz dlaczego rodzice coraz częściej wybierają formy znane, lecz nie masowe.
PAP: Z danych publikowanych na rządowych stronach wynika, że rodzice coraz częściej sięgają po imiona uznawane za klasyczne – mamy Zofie, Janów, Hanny i Antonich. Czy rzeczywiście skręcamy dziś ku tradycji? Ponoć imiona to barometr epoki…
Samuel nosi w sobie ból po odrzuceniu Saula, a Bóg kieruje go ku przyszłości. Posyła go do Betlejem, do domu Jessego, z rogiem napełnionym oliwą. Droga proroka biegnie przez napięcie polityczne, bo Saul pozostaje na tronie. W Betlejem starsi pytają o „pokój”, ponieważ przyjście Samuela oznacza sąd i słowo Pana. Samuel zaprasza Jessego i jego synów na ofiarę. W tle widać prostą prawdę, że Bóg prowadzi historię przez konkretne gesty i przez posłuszeństwo.
Chciałbym wam, drodzy żołnierze, serdecznie podziękować za to, że dajecie nam wszystkim przykład służby. Służby bezinteresownej dla Ojczyzny! - mówił bp Lechowicz.
W łódzkim kościele garnizonowym pw. Świętego Jerzego odbyły się obchody 35-lecia przywrócenia Ordynariatu Polowego w Wojsku Polskim. Uroczystej liturgii przewodniczył biskup polowy Wiesław Lechowicz, a wraz z nim liturgię koncelebrowali bp Zbigniew Wołkowicz - administrator Archidiecezji Łódzkiej, ks. ppłk Tomasz Krawczyk - proboszcz łódzkiej parafii wojskowej, ks. dr Zbigniew Tracz - kanclerz łódzkiej Kurii oraz kapelani wojskowi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
