Od czwartkowego wieczoru 19 listopada do niedzielnego przedpołudnia 13 listopada 2022 roku, Centrum Dialogu i Modlitwy w Oświęcimiu zaprasza kapłanów diecezjalnych i zakonnych do uczestnictwa w rekolekcjach formacji kapłańskiej zatytułowanych „Krzyk do Boga. Rekolekcje dla zmęczonych kapłanów”. Rekolekcje poprowadzi ks. Ryszard Gacek, doświadczony i aktywnie działający w duszpasterstwie kapłan, Moderator Diecezjalny Ruchu Światło-Życie Archidiecezji Krakowskiej, referent Wydziału Duszpasterstwa Ogólnego Kurii Metropolitalnej w Krakowie.
– Muzeum Auschwitz-Birkenau to miejsce, w którym do dziś można usłyszeć krzyk do Boga tych, którzy tam zostali zamordowani, ale i tych, którzy dziś odwiedzają to miejsce. W tym krzyku obecne były pytania skierowane do Boga: Dlaczego? Czemu? Po co? Na rekolekcjach będzie czas, aby pytać Boga i odnaleźć odpowiedzi na pytania, które rodzą się w naszym kapłańskim życiu. Aby usłyszeć Boga, potrzeba też ciszy, która jest językiem Boga – tłumaczy ks. Ryszard Gacek. – Podczas rekolekcji będzie nam towarzyszyła postać św. Maksymiliana Marii Kolbego, który zachęca nas: „Źródłem pokoju jest zdać się na wolę Bożą; robić, co jest w naszej mocy, resztę zostawić staraniu Bożej Opatrzności i zaufać jak dziecko Matce swej najlepszej” – zaznacza rekolekcjonista.
Rekolekcje kapłańskie odbędą się w nowym domu Centrum Dialogu i Modlitwy w Oświęcimiu. – Ta chwila zatrzymania się, tak potrzebna w życiu każdego kapłana, odprawienie osobistych rekolekcji, aby nie ustać w drodze, może stać się początkiem odnowienia kapłańskiego życia i posługi. Serdecznie zapraszam! – zachęca ks. Mateusz Wójcik, dyrektor Centrum Dialogu i Modlitwy w Oświęcimiu.
Rekolekcje rozpoczną się w czwartek, 10 listopada o 19.00, a zakończą w niedzielę o 13.00. Zgłoszenia pod numerem telefonu 48 607 085 576, 48 (33) 843 10 00 albo drogą mailową: reception@cdim.pl.
Abp Grzegorz Ryś i nowi neoprezbiterzy z Seminarium 35+
Uwaga nas księży ma być skupiona na grzeszniku, by pomóc mu znaleźć drogę do Boga – powiedział abp Grzegorz Ryś do diakonów w czasie rekolekcji przed święceniami kapłańskimi.
W liturgiczne wspomnienie św. Stanisława Kostki czterej diakoni stali się nowymi kapłanami łódzkiego Kościoła. W wygłoszonej podczas tej uroczystości homilii abp Grzegorz Ryś powiedział do neoprezbiterów, że kapłaństwa nie ocenia się po tym, co potrafimy czynić, ale po tym, kim jesteśmy i kim się stajemy. Nie otrzymujecie tylko prawa sprawowania Mszy św. – zaznaczył celebrans – ale macie stać się tym, co sprawujecie. Ja zrozumiałem to, oglądając Drogę Krzyżową, przeżywaną przez Jana Pawła II, kiedy to przytulony do krzyża był cały Jezusem Chrystusem, całym sobą przeżywał Misterium Paschalne. Z tymi myślami idźcie w kapłaństwo – podkreślił metropolita łódzki.
Szósta niedziela Wielkiego Postu nazywana jest Niedzielą Palmową, inaczej Niedzielą Męki Pańskiej. Rozpoczyna ona najważniejszy i najbardziej uroczysty okres w roku liturgicznym - Wielki Tydzień.
Liturgia Kościoła wspomina tego dnia uroczysty wjazd Pana Jezusa do Jerozolimy, o którym mówią wszyscy czterej Ewangeliści. Uroczyste Msze św. rozpoczynają się od obrzędu poświęcenia palm i procesji do kościoła. Zwyczaj święcenia palm pojawił się ok. VII w. na terenach dzisiejszej Francji. Z kolei procesja wzięła swój początek z Ziemi Świętej. To właśnie Kościół w Jerozolimie starał się bardzo dokładnie powtarzać wydarzenia z życia Pana Jezusa. W IV w. istniała już procesja z Betanii do Jerozolimy, co poświadcza Egeria (chrześcijańska pątniczka pochodzenia galijskiego lub hiszpańskiego). Autorka tekstu znanego jako Itinerarium Egeriae lub Peregrinatio Aetheriae ad loca sancta. Według jej wspomnień w Niedzielę Palmową patriarcha otoczony tłumem ludzi wsiadał na osiołka i wjeżdżał na nim do Świętego Miasta, zaś zgromadzeni wierni, witając go z radością, ścielili przed nim swoje płaszcze i palmy. Następnie wszyscy udawali się do bazyliki Zmartwychwstania (Anastasis), gdzie sprawowano uroczystą liturgię. Procesja ta rozpowszechniła się w całym Kościele. W Rzymie szósta niedziela Przygotowania Paschalnego początkowo była obchodzona wyłącznie jako Niedziela Męki Pańskiej, podczas której uroczyście śpiewano Pasję. Dopiero w IX w. do liturgii rzymskiej wszedł jerozolimski zwyczaj urządzenia procesji upamiętniającej wjazd Pana Jezusa do Jeruzalem. Z czasem jednak obie te tradycje połączyły się, dając liturgii Niedzieli Palmowej podwójny charakter (wjazd i pasja). Jednak w różnych Kościołach lokalnych procesje te przybierały rozmaite formy, np. biskup szedł pieszo lub jechał na oślęciu, niesiono ozdobiony palmami krzyż, księgę Ewangelii, a nawet i Najświętszy Sakrament. Pierwszą udokumentowaną wzmiankę o procesji w Niedzielę Palmową przekazuje nam Teodulf z Orleanu (+ 821). Niektóre przekazy podają też, że tego dnia biskupom przysługiwało prawo uwalniania więźniów.
Wobec obojętności na Boga, która panuje w dzisiejszym świecie, a niekiedy również w Kościele, nie ma pilniejszej misji niż głoszenie Boga i to nie jakiegokolwiek Boga, lecz tego, który objawił się w Jezusie Chrystusie - uważa kard. Kurt Koch. Podkreśla on, że największym problemem współczesnego Kościoła jest nieumiejętność przekazywania wiary przyszłym pokoleniom, a wynika to z kryzysu wiary. Ponieważ przekazywać można tylko to, do czego jest się przekonanym.
Prefekt Dykasterii ds. Jedności Chrześcijan mówi o tym wywiadzie dla miesięcznika Il Timone w związku z przypadającą w Wielką Sobotę 20. rocznicą wyboru kard. Josepha Ratzingera na Stolicę Piotrową. 3 maja w Sanremo szwajcarski kardynał i teolog weźmie udział w międzynarodowym kongresie teologicznym na temat postaci i myśli Benedykta XVI. Będzie mówił o eklezjologii Josepha Ratzingera w świetle konstytucji soborowej Lumen gentium.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
