W Japonii jest miejsce, w którym katolicy stanowią jedną czwartą populacji regionu. W kraju, w którym niewiele ponad 450 tys. mieszkańców przyznaje się do łączności z Rzymem, co stanowi 0,35 proc. 127-milionowego społeczeństwa, taki region jest ewenementem. Najbardziej na południowy zachód wysuniętą cząstkę japońskiego lądu - Archipelag Goto odwiedził reporter „The New York Timesa”.
Jeden z najbardziej oddalonych i zapomnianych dystryktów Japonii obejmuje 67 wysp i wysepek. Tylko siedem z nich jest zamieszkałych. W sumie rezyduje tu 25 tys. ludzi. Co czwarty jest katolikiem. Skąd katolicyzm w tym miejscu? Wieki temu prześladowani katolicy osiedlili się na wyspach Archipelagu, uciekając przed siepaczami japońskich władców. Przez wieki pielęgnowali swoją wiarę, przekazując ją z pokolenia na pokolenie.
Jednak i tu, w tym najbardziej katolickim zakątku Japonii, wiara słabnie. Katolików jest coraz mniej. Młodzi wyjeżdżają do miast za pracą i pieniądzem, starsi odchodzą do Boga. Znakiem zmniejszającej się liczby katolików są zamykane kościoły. Na smutnej liście znajduje się ich kilkanaście. Pozostało 29.
Kolejną bolączką jest brak księży. Ci, którzy są, muszą obsługiwać po dwie parafie. Japońscy katolicy obwiniają za ten stan rzeczy kulturę konsumpcji, której ulegają szczególnie ludzie młodzi. Młodzież wyjeżdża do miast, żeni się lub wychodzi za mąż za przedstawicieli innej wiary i odchodzi od swojej. Większość Japończyków wyznaje synkretyczny model religii, w której znaleźć można elementy buddyzmu i szintoizmu.
A kościoły w Archipelagu Goto coraz bardziej pustoszeją. Kolejne dwa mają być wkrótce wpisane na Światową Listę Dziedzictwa UNESCO. - Nie były jednak budowane po to, żeby stać się miejscem dziedzictwa kulturalnego - mówił dziennikarzowi Yoshiki Matsui, 70-letni świecki lider jednej z parafii, do której kapłan dociera co drugą niedzielę.
Izraelskie wojsko zapowiedziało w niedzielę dziesięciogodzinne „przerwy humanitarne” w działaniach zbrojnych na niektórych obszarach w Strefie Gazy. Decyzja ta została ogłoszona po tym, gdy armia poinformowała o wznowieniu zrzutów z pomocą humanitarną nad palestyńską półenklawą i ustanowieniu „korytarzy humanitarnych” dla konwojów ONZ.
Jak przekazał portal Times of Israel, przerwy w działaniach zbrojnych będą wprowadzane w miejscach, w których aktualnie nie operują izraelskie siły lądowe, w tym w Al-Mawasi, Dajr al-Balah i mieście Gaza.
Socjalne mogiły na Cmentarzu Komunalnym Południowym
Ciała bezdomnych często chowane są w anonimowych grobach. Zmienić to postanowiła Warszawska Fundacja Kapucyńska. To pierwszy taki pomysł w kraju
Choć każdy z nas po śmierci może liczyć na takie same mieszkanie w Domu Ojca, to na ziemi panują inne zasady. Widać to doskonale na cmentarzu południowym w Antoninie, gdzie są całe kwatery, w których nie ma kamiennych pomników. Dominują skromne ziemne groby z próchniejącymi drewnianymi krzyżami. Wiele z nich zamiast imienia i nazwiska ma na tabliczce napisaną jedynie datę śmierci, numer identyfikacyjny oraz dwie litery N.N.
- O tym, że przybywa takich bezimiennych mogił dowiedziałem się od przyjaciół. Wówczas postanowiliśmy rozpocząć akcję rozdawania bezdomnym nieśmiertelników, czyli blaszek podobnych do tych, które noszą wojskowi. Na każdej z nich wygrawerowane jest imię i nazwisko właściciela - mówi kapucyn br. Piotr Wardawy, inicjator akcji nieśmiertelników wśród bezdomnych.
O skuteczność tej akcji przekonamy się w przyszłości. Jednak pierwsze skutki już poznaliśmy, gdy jeden z kapucyńskich „nieśmiertelnych” zmarł na Dworcu Centralnym. - Dzięki metalowym blachom na szyi policja wiedziała, jak on się nazywa oraz skontaktowali się klasztorem kapucynów przy Miodowej. Tu bowiem był jego jedyny dom - mówi Anna Niepiekło z Fundacji Kapucyńskiej.
Kapucyni zorganizowali zmarłemu pogrzeb z udziałem braci, wolontariuszy oraz innych bezdomnych. Msza św. z trumną została odprawiona na Miodowej, a później pochowano go z imieniem i nazwiskiem na cmentarzu południowym w Antoninie. - Dla całej naszej społeczności była to bardzo wzruszająca uroczystość - podkreśla Niepiekło.
Dziś liturgia zachęca nas, abyśmy w modlitwie i miłości czuli się miłowani i miłowali, tak jak Bóg nas miłuje - powiedział Ojciec Święty w rozważaniu poprzedzającym niedzielną modlitwę „Anioł Pański”.
Nawiązując do czytanego w XVII niedzielę zwykłą roku C fragmentu Ewangelii (Łk 11, 1-13) papież zaznaczył, iż słowa modlitwy „Ojcze nasz” przypominają nam, że jesteśmy miłowanymi dziećmi poznającymi wspaniałość miłości Boga. Komentując następnie słowa o człowieku wstającym w nocy, by pomóc swemu przyjacielowi ugościć niespodziewanego przybysza, Leon XIV podkreślił, że Bóg zawsze nas wysłuchuje, gdy się do Niego modlimy. Zachęcił do wytrwałości w modlitwie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
