Konstytucja zabroniła senatorom Platformy Obywatelskiej wysłuchania tego, co w sprawie projektowanej reformy służby zdrowia ma do powiedzenia prof. Zbigniew Religa. Tak oficjalnie marszałkowie obydwu izb tłumaczyli fakt niedopuszczenia prof. Religi do głosu podczas posiedzenia Senatu. Politycy PO mają gorzej niż za komuny. A to im się zabrania głosować tak, jak nakazuje sumienie, a to zakazuje słuchać mądrych ludzi. Chyba wróciły czasy, że trzeba będzie biedakom dostarczać bibułę, żeby wyrwali się z partyjnego matrixa.
Odwrócony porządek
Najpierw chcą zmienić konstytucję oraz rozpocząć procedurę wprowadzania euro, a później zapytać w referendum społeczeństwo, czy sobie tego życzy. Przy takiej sekwencji wydarzeń upiera się Platforma Obywatelska. To tak, jakby komuś zakupić superdrogą rzecz, a później z rozbrajającą szczerością oznajmić: Możesz powiedzieć, jak ci się podoba, ale i tak będziesz musiał za nią zapłacić.
Prezes PSL Waldemar Pawlak poleciał do Moskwy. Na miejscu ogłosił światu, że w Polsce nie ma kryzysu. Musiał dostać jakieś instrukcje.
Bociany i koparki
Rewolucja październikowa się skończyła, a to tylko początek przeobrażania kraju. Według rządu, kraj się zmieni nie do poznania. Na wiosnę krajobraz nad Wisłą mają oprócz bocianów urozmaicić koparki, bo ruszy wielki plan modernizacji dróg lokalnych. Za miliard złotych. Według ministra Grupińskiego, w wielu powiatach i gminach ludzie zobaczą zmianę. Z naszych szacunkowych wyliczeń wynika, że będą się musieli mocno przyglądać. Miliard złotych na 2 489 gmin w Polsce daje mniej niż 500 tysięcy na gminę. Za takie psie pieniądze to przy dobrych wiatrach można zmodernizować jakiś kilometr drogi.
Krzyż przy drodze. Figura na rozdrożu. Znak wiary wpisany w krajobraz. We Francji, gdzie przez dekady symbole chrześcijańskie znikały z przestrzeni publicznej, rodzi się cichy, ale wyraźny ruch odnowy. „The Catholic Herald” opisuje działalność organizacji SOS Calvaires, która przywraca krzyże i kapliczki, przez stulecia kształtujące duchową tożsamość Francji.
Już w XVIII wieku św. Ludwik Maria Grignion de Montfort zachęcał wiernych, by francuską wieś ozdabiały przydrożne kalwarie – wizerunki Chrystusa ukrzyżowanego. Przedrewolucyjna Francja odpowiedziała na to wezwanie z entuzjazmem. Krzyże pojawiły się na skrzyżowaniach dróg, przy wejściach do wiosek i wzdłuż ścieżek, stając się nieodłącznym elementem krajobrazu.
Sąd uchylił karę finansową nałożoną na stację TVN przez Krajową Radę Radiofonii i Telewizji za nierzetelny materiał na temat o. Tadeusza Rydzyka CSsR i Rodziny Radia Maryja. Decyzja sądu nie jest prawomocna - informuje Radio Maryja.
W listopadzie 2024 r. ówczesny przewodniczący Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji, Maciej Świrski, nałożył na stację TVN ponad 142 tys. zł kary za emisję reportażu „29 lat bezkarności. Fenomen ojca Tadeusza”.
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
