Na świecie jest 1,5 mld muzułmanów. Najwięcej wyznawców Allacha żyje w południowej Azji, szczególnie w Indiach i w Indonezji. Drugą pod względem liczebności grupą są muzułmanie z Bliskiego Wschodu. W siłę rosną też muzułmanie w Europie.
W niektórych miejscach, szczególnie w Wielkiej Brytanii czy Francji, tworzą się już enklawy muzułmańskie, do których starzy obywatele danych krajów, w części chrześcijanie, nie mają wstępu - ostrzega serwis „WorldNetDaily”, omawiając raport „Pew Forum on Religion and Public Life”. Wzrost muzułmańskiej populacji przekłada się wprost na coraz większe ich wpływy w społeczeństwach Zachodu - wnioskują twórcy raportu. Eksperci podkreślają również coraz większą wojowniczość niektórych grup muzułmańskich, choć zaraz łagodzą swój sąd zastrzeżeniem, że nie chodzi o wszystkich muzułmanów, bo świat muzułmański, podobnie jak chrześcijański, jest różnorodny. Podkreślają, że liczba muzułmanów w Europie będzie rosła, a coraz silniejsze lokalne społeczności będą żądały nowych praw i przywilejów.
Co ściąga muzułmanów do Europy? Powszechnie uważa się, że nadzieja na pracę i wygodniejsze życie. Ale nie tylko to. Analitycy zwracają uwagę, że do Europy ściąga sporo przedstawicieli muzułmańskiej klasy średniej. Ci raczej nie gonią za pieniędzmi, ale szukają okazji do rozprzestrzeniania ideologii, zwłaszcza w jej wojowniczym wydaniu. To z tej grupy najczęściej rekrutują się terroryści.
Im lepiej funkcjonują centralne urzędy Kościoła, tym większa korzyść dla Kościoła na całym świecie – na to wskazanie św. Bernarda zwrócił uwagę bp Erik Varden w dziesiątej nauce wygłoszonej podczas rekolekcji wielkopostnych Papieża i Kurii Rzymskiej. Przypomniał, że Bernard radził późniejszemu papieżowi Eugeniuszowi III przede wszystkim otaczać się dobrymi ludźmi.
Święty Bernard napisał traktat „O rozważaniu” (De consideratione). Cieszył się on najszerszym rozpowszechnieniem spośród wszystkich jego dzieł. Może się to wydawać zaskakujące, ponieważ tekst jest w istocie listem skierowanym do konkretnej osoby w wyjątkowej sytuacji. Bernard napisał go dla swojego współbrata, włoskiego mnicha Bernarda dei Paganelli, który — będąc już kapłanem Kościoła w Pizie — wstąpił do Clairvaux w 1138 roku.
27 lutego 2026 r. po raz pierwszy przeżywamy wspomnienie liturgiczne Błogosławionego Stanisława Kostki Streicha.
Urodził się 27 sierpnia 1902 r. w Bydgoszczy w pobożnej, chrześcijańskiej rodzinie. Święcenia prezbiteratu przyjął 6 czerwca 1925 r. Pracował jako wikariusz w Poznaniu i kontynuował studia. Był również kapelanem zgromadzeń zakonnych oraz nauczycielem religii. W roku 1933 objął parafię pw. św. Barbary w Żabikowie, a dwa lata później został proboszczem w nowoutworzonej parafii pw. św. Jana Bosko w Luboniu, z zadaniem wybudowania kościoła. Wszędzie dał się poznać jako gorliwy i sumienny duszpasterz, wspierający potrzebujących i odważnie głoszący Ewangelię. Zatroskany o zbawienie swoich parafian, poświęcał się im bez reszty, czerpiąc siły ze sprawowanych sakramentów św. 27 lutego 1938 r. został zamordowany w czasie Mszy św., w lubońskim kościele, przez zagorzałego komunistę.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
