Z okazji Dnia Papieskiego przygotowywana jest zawsze specjalna edycja Verba Sacra pod nazwą „Lektury Jana Pawła II”. W tym roku wybrano pisma Edyty Stein - św. Teresy Benedykty od Krzyża. 9 października w bazylice archikatedralnej w Poznaniu Halina Łabonarska zaprezentowała 3 teksty, które były przeznaczone pierwotnie dla wspólnoty karmelitańskiej: „U stóp Krzyża”, „Ave Crux!” i „Gody Baranka”. Przekładu dokonała nieżyjąca już s. Immakulata Adamska OCD. Komentarz przygotował bp prof. dr hab. Marek Jędraszewski, autor książki „Edyta Stein. Filozof i łaska wiary”. Przypominając znamienne słowa Edyty Stein, po lekturze dzieła św. Teresy z Ávila - „To jest prawda”, stwierdził, że Edyta Stein zeszła wtedy z wyżyn ateizmu, by znaleźć się wreszcie u siebie, w Kościele, i tam podjąć na nowo drogę - tym razem mozolne wspinanie się na inne już wzniesienie: na szczyt góry Karmel.
Podczas prezentacji ks. kan. Ireneusz Szwarc pobłogosławił wszystkich relikwiarzem z krwią bł. Jana Pawła II.
Śpiewała schola karmelitów bosych. Uroczystość miała też symboliczną oprawę plastyczną. Obok portretu bł. Jana Pawła II znalazł się obraz Danuty Waberskiej, wybitnej polskiej malarki, przedstawiający św. Teresę Benedyktę od Krzyża. Obraz znajduje się w kościele Ojców Karmelitów Bosych w Poznaniu.
Opowiadam o moim tacie i o tym, jak przeżywał śmierć mamy. Było mu bardzo ciężko, a jednak z niezwykłą pewnością mówił: „Ja wiem, że ona żyje”. Wiara nie odebrała mu bólu, ale sprawiła, że śmierć nie była dla niego ostatnim słowem.
Whittaker Chambers przez trzynaście lat współpracował z sowieckim wywiadem. Jego droga do wiary nie rozpoczęła się jednak od uczonej dyskusji, lecz od chwili, gdy przyglądał się małemu uchu swojej córki. To niepozorne doświadczenie podważyło światopogląd, na którym zbudował swoje dotychczasowe życie, i doprowadziło go do decyzji, za którą mógł zapłacić bardzo wysoką cenę.
Prośmy Pana, abyśmy w naszym życiu wiary mieli taką samą szczerość jak Piotr, pokornie mówiąc Mu to, co naprawdę czujemy, nawet gdy w sercu panuje zamęt – wskazał Leon XIV w rozważaniu przed dzisiejszą modlitwą Anioł Pański.
Trzeba ufać Bogu nawet wtedy, gdy Jego drogi są inne niż nasze oczekiwania. – mówił Papież w rozważaniu, wygłoszonym w Castel Gandolfo.
Spór o religię w szkole nie dotyczy wyłącznie liczby godzin katechezy ani relacji rządu z biskupami. W istocie jest sporem o prawa rodziców, granice władzy ministra oraz odpowiedzialność państwa za wychowanie młodego człowieka. Jeżeli szkoła ma przekazywać nie tylko wiedzę, lecz także uczyć odróżniania dobra od zła, uczeń powinien mieć rzeczywisty wybór między religią a etyką — nie między religią a dodatkową wolną godziną.
Spór o religię w szkole nie zaczął się od pytania, czy ktoś jest za Kościołem, czy przeciw niemu. Zaczął się od znacznie bardziej podstawowej kwestii: w jaki sposób Państwo powinno zmieniać zasady funkcjonowania szkoły.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
