Reklama

List Rektora Wyższego Seminarium Duchownego w Paradyżu do wiernych diecezji zielonogórsko-gorzowskiej z okazji Niedzieli Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata 26 listopada 2000 r.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Umiłowani Bracia Kapłani, Kochani Alumni, Drogie Siostry i Drodzy Bracia - Przyjaciele Diecezjalnego Wyższego Seminarium Duchownego w Paradyżu!

Dzisiejsza niedziela, w którą obchodzimy Uroczystość Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata, jest ostatnią niedzielą roku liturgicznego. Już za tydzień rozpocznie się Adwent. Czynimy ostatnie przygotowania, aby z głęboką wiarą, niewzruszoną nadzieją i prawdziwą miłością wejść w nowy wiek i trzecie tysiąclecie chrześcijaństwa.

Stało się już tradycją w naszej diecezji, że dzisiejsza niedziela poświęcona jest Wyższemu Seminarium Duchownemu, które powstało w dniu 26 października 1947 r. - w Uroczystość Chrystusa Króla. W związku z tą rocznicą do wielu parafii naszej diecezji udali się dziś księża profesorowie i alumni, aby spotkać się z Przyjaciółmi naszego Seminarium, wygłosić Słowo Boże o powołaniu, prosić o modlitwy i ofiary na utrzymanie naszego Wyższego Seminarium Duchownego. Do Was wszystkich, Drodzy w Chrystusie Panu, kieruję niniejsze słowo.

1. Królestwo Jezusa Chrystusa

Osoba Jezusa zawsze budziła żywe zainteresowanie współcześnie żyjących osób. Często stawiali oni pytanie: "Kimże On jest?" (Mt 8, 12). Również Piłat w dzisiejszej Ewangelii pyta Jezusa: "Czy Ty jesteś Królem żydowskim?" (J 18, 33). Odpowiedź Jezusa jest jednoznaczna: " Tak, jestem Królem" (J 18, 37). Jezus nie mógł zaprzeczyć swojej godności królewskiej. Nie mógł milczeć, gdy chodziło o sprawę Jego Ojca i Jego królestwa. Dlatego Jezus wobec Piłata wyznał swoją godność królewską i wskazał na jego zakres: "Królestwo moje nie jest z tego świata (...) Królestwo moje nie jest stąd" (J 18, 36). Ciekawy jest to zatem Król i niezwyczajne zarazem jest Jego królestwo. Przynajmniej nie takie, jak sobie to wówczas wyobrażano i nie takie, jak dziś możemy to sobie przedstawić, mając przed oczyma obraz królów i królestw tego świata. Różne mamy skojarzenia ze słowem "królestwo". Najczęściej kojarzy nam się ono z władzą, nie zawsze sprawiedliwą, z uciskiem, z koniecznością poddania się władcy, z panowaniem, z rządami, z prawem - sprawiedliwym lub niesprawiedliwym. Władcy narodów uciskają je, ściągają podatki, nie zawsze interesują się poddanymi. Bywają surowi, groźni, bezwzględni, usuwający tych, którzy stają na przeszkodzie w realizacji ich celów. Tymczasem królestwo Chrystusa "nie jest z tego świata", chociaż jest także dla tego świata.

Gdzie znajduje się Królestwo Chrystusowe? "Królestwo Boże pośród was jest" (Łk 17, 21) - wyraźnie mówi Chrystus. Jest w nas mimo naszych słabości, mimo niedoskonałości - z serca każdego człowieka uczynił nasz Król swoje terytorium. Należy jednak przyjąć Jego reguły i prawa. One są zupełnie inne spośród wszystkich nam znanych - dlatego że ich twórcą jest Bóg - Najwyższe Dobro, Prawda i Miłość. Prawo Boże chroni człowieka już w tym życiu, a po śmierci gwarantuje szczęśliwe życie wieczne. Jest to prawo do tego stopnia inne i nie przystające do praw współcześnie stanowionych - zwanych nowoczesnymi i postępowymi, że wielu nie chce się z nim liczyć, więcej - chce to prawo usunąć z życia społecznego.

Kto wejdzie do Królestwa Chrystusa? Tylko ten kto kieruje się Bożym prawem w swoim życiu. Kto zaś wypełnia to prawo i innych uczy wypełniać - ten znajdzie się w obrębie Królestwa Chrystusa. Królestwo, w którym panuje Chrystus, jest to królestwo prawdy i życia, świętości i łaski, królestwo sprawiedliwości, miłości i pokoju. Tam, gdzie jest zachowana sprawiedliwość, tam zaczyna się Królestwo Chrystusa. Tam, gdzie jest miłość, tam można znaleźć Jego Królestwo. W tym królestwie można znaleźć pokój - jednak nie zdobywa się go bronią palną i przemocą, ale miłością, miłosierdziem, współczuciem i przebaczeniem. W Królestwie Chrystusa rządzi prawo miłości zawarte w dziesięciu przykazaniach Bożych, w dwóch przykazaniach miłości, w ośmiu błogosławieństwach zapisanych na kartach Ewangelii. Prawo miłości, to jego konstytucja. Gdyby wszyscy ludzie żyli według takiej konstytucji, przestrzegali prawa Bożego w swoim życiu, nie byłoby wojen, kłótni, strachu, nieuczciwości, zakłamania, łez i niesprawiedliwości. Uczestniczyliby już w dobrach Królestwa Bożego.

"Przyjdź Królestwo Twoje..." (Mt 6, 10) - zwracamy się do Boga w modlitwie Ojcze nasz. My, wyznawcy Chrystusa, Króla Wszechświata, wyczekujemy przyjścia Jego Królestwa. Modlimy się o to, by przy Jego pomocy skutecznie rozpocząć budowanie go już tu na ziemi. Ilekroć pozwalamy Jezusowi królować w naszym życiu: każdego dnia i w każdej sytuacji, we wszystkich dziedzinach naszego życia, tylekroć realizuje się w nas Królestwo Boga, Króla Wszechświata.

2. Formacja służby dla Królestwa Bożego w Seminarium Duchownym

Każda służba społeczna - tym bardziej służba kapłańska - wymaga należytego przygotowania. W Seminarium Duchownym, w którym studia trwają 6 lat, klerycy uczą się miłości Boga i bliźniego, by "dać świadectwo prawdzie" (J 18, 37). "Świadectwo prawdzie" może dać tylko prawdziwy świadek. Zadaniem Seminarium jest przygotowanie i uformowanie prawdziwych świadków, a więc takich kapłanów, którzy gotowi będą służyć wszystkim potrzebującym duchowego i moralnego wsparcia. Aby kandydaci do kapłaństwa byli prawdziwymi świadkami Chrystusa, muszą przejść głęboką formację seminaryjną łączącą w sobie wiarę i rozum. Pogłębiają oni wiarę przez zasłuchanie w Słowo Boże i rzetelną wiedzę o Bogu. Doświadczają miłości Boga, uczą się miłości bliźniego, a także uwrażliwiają na współczesne ludzkie problemy. W Seminarium formacja zmierza ku służbie Królestwu Bożemu.

W Seminarium Duchownym w Paradyżu staramy się jak najlepiej przygotować naszych kleryków do służby Królestwu Bożemu w Kapłaństwie Chrystusowym. Tworzymy dla nich dobre warunki duchowego, ludzkiego i intelektualnego rozwoju. Troszczymy się, aby nie zabrakło im codziennego chleba. Dokonujemy zabiegów konserwatorskich, aby cenny obiekt zabytkowy w Paradyżu był zadbany pod względem estetycznym.

W tym roku akademickim na I rok przyjętych zostało 22 kandydatów do kapłaństwa. Nowy rok akademicki rozpoczęło 114 alumnów. Do święceń kapłańskich przygotowuje się 11 alumnów. W Seminarium zatrudnionych jest 44 wykładowców oraz 25 pracowników administracyjnych. Od dwóch lat nasza uczelnia jest Sekcją Wydziału Teologicznego Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza. Wszyscy nasi absolwenci kończą studia seminaryjne z tytułem magistra teologii.

Seminarium Duchowne w Paradyżu może istnieć i spełniać swoje zadanie formacyjne dzięki życzliwości i pomocy naszych Kapłanów i Wiernych. Na tym miejscu pragnę najserdeczniej podziękować Przewielebnym Księżom Proboszczom, Wikariuszom, "Przyjaciołom Paradyża", Ludziom dobrej woli za wszelką pomoc duchową, modlitewną i materialną skierowaną wobec naszego Seminarium. Bóg zapłać także tym Parafiom, które organizują jesienną zbiórkę płodów rolnych na potrzeby naszego Seminarium. Bardzo wysoko doceniamy tę pomoc, wiedząc jak w trudnych warunkach materialnych przebiega dzisiejsze życie naszych wiernych. Uczelnia nasza utrzymuje się w całości ze składek wiernych naszej diecezji.

W imieniu całej wspólnoty seminaryjnej dziękuję serdecznie za modlitwy i ofiary złożone dziś na tacę, która przeznaczona jest na utrzymanie naszej uczelni. Pragnę poinformować, że staramy się codziennie być wdzięczni naszym Ofiarodawcom poprzez codzienną modlitwę oraz cotygodniową Mszę św. ofiarowaną za Was wszystkich. Wszystkim życzliwym i bliskim naszemu Seminarium Duchownemu w Paradyżu życzę Bożego błogosławieństwa. Niech Chrystus Król, Patron naszego Seminarium błogosławi Wam, Waszym Rodzinom, a Matka Boża Paradyska okryje płaszczem swojej opieki.

Paradyż, 16 listopada 2000 r.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Katarzyna ze Sieny

Niedziela łowicka 41/2004

[ TEMATY ]

św. Katarzyna

Sailko / pl.wikipedia.org

Grób św. Katarzyny w rzymskiej bazylice Santa Maria Sopra Minerva, niedaleko Piazza Navona

Grób św. Katarzyny w rzymskiej bazylice Santa Maria Sopra Minerva, niedaleko Piazza Navona

25 marca 1347 r. Mona Lapa, energiczna żona farbiarza ze Sieny, urodziła swoje 23 i 24 dziecko, bliźniaczki Katarzynę i Joannę. Bł. Rajmund z Kapui napisał we wstępie do życiorysu Katarzyny: „Bo czyż serce może nie zamilknąć wobec tylu i tak przedziwnych darów Najwyższego, kiedy patrzy się na tę dziewczynę, tak kruchą, niedojrzałą wiekiem, plebejskiego pochodzenia...”.

Rezolutność i wdzięk małej Benincasy od początku budziły zachwyt wśród tych, z którymi się stykała. Matka z trudnością potrafiła utrzymać ją w domu. „Każdy z sąsiadów i krewnych chciał ją mieć u siebie, by słuchać jej rozumnych szczebiotów i cieszyć się jej dziecięcą wesołością”

CZYTAJ DALEJ

Kościół czci patronkę Europy - św. Katarzynę ze Sieny

[ TEMATY ]

św. Katarzyna

pl.wikipedia.org

Kościół katolicki wspomina dziś św. Katarzynę ze Sieny (1347-80), mistyczkę i stygmatyczkę, doktora Kościoła i patronkę Europy. Choć była niepiśmienna, utrzymywała kontakty z najwybitniejszymi ludźmi swojej epoki. Przyczyniła się znacząco do odnowy moralnej XIV-wiecznej Europy i odbudowania autorytetu Kościoła.

Katarzyna Benincasa urodziła się w 1347 r. w Sienie jako najmłodsze, 24. dziecko w pobożnej, średnio zamożnej rodzinie farbiarza. Była ulubienicą rodziny, a równocześnie od najmłodszych lat prowadziła bardzo świątobliwe życie, pełne umartwień i wyrzeczeń. Gdy miała 12 lat doszło do ostrego konfliktu między Katarzyną a jej matką. Matka chciała ją dobrze wydać za mąż, podczas gdy Katarzyna marzyła o życiu zakonnym. Obcięła nawet włosy i próbowała założyć pustelnię we własnym domu. W efekcie popadła w niełaskę rodziny i odtąd była traktowana jak służąca. Do zakonu nie udało jej się wstąpić, ale mając 16 lat została tercjarką dominikańską przyjmując regułę tzw. Zakonu Pokutniczego. Wkrótce zasłynęła tam ze szczególnych umartwień, a zarazem radosnego usługiwania najuboższym i chorym. Wcześnie też zaczęła doznawać objawień i ekstaz, co zresztą, co zresztą sprawiło, że otoczenie patrzyło na nią podejrzliwie.
W 1367 r. w czasie nocnej modlitwy doznała mistycznych zaślubin z Chrystusem, a na jej palcu w niewyjaśniony sposób pojawiła się obrączka. Od tego czasu święta stała się wysłanniczką Chrystusa, w którego imieniu przemawiała i korespondowała z najwybitniejszymi osobistościami ówczesnej Europy, łącznie z najwyższymi przedstawicielami Kościoła - papieżami i biskupami.
W samej Sienie skupiła wokół siebie elitę miasta, dla wielu osób stała się mistrzynią życia duchowego. Spowodowało to jednak szereg podejrzeń i oskarżeń, oskarżono ją nawet o czary i konszachty z diabłem. Na podstawie tych oskarżeń w 1374 r. wytoczono jej proces. Po starannym zbadaniu sprawy sąd inkwizycyjny uwolnił Katarzynę od wszelkich podejrzeń.
Św. Katarzyna odznaczała się szczególnym nabożeństwem do Bożej Opatrzności i do Męki Chrystusa. 1 kwietnia 1375 r. otrzymała stygmaty - na jej ciele pojawiły się rany w tych miejscach, gdzie miał je ukrzyżowany Jezus.
Jednym z najboleśniejszych doświadczeń dla Katarzyny była awiniońska niewola papieży, dlatego też usilnie zabiegała o ich ostateczny powrót do Rzymu. W tej sprawie osobiście udała się do Awinionu. W znacznym stopniu to właśnie dzięki jej staraniom Następca św. Piotra powrócił do Stolicy Apostolskiej.
Kanonizacji wielkiej mistyczki dokonał w 1461 r. Pius II. Od 1866 r. jest drugą, obok św. Franciszka z Asyżu, patronką Włoch, a 4 października 1970 r. Paweł VI ogłosił ją, jako drugą kobietę (po św. Teresie z Avili) doktorem Kościoła. W dniu rozpoczęcia Synodu Biskupów Europy 1 października 1999 r. Jan Paweł II ogłosił ją wraz ze św. Brygidą Szwedzką i św. Edytą Stein współpatronkami Europy. Do tego czasu patronami byli tylko święci mężczyźni: św. Benedykt oraz święci Cyryl i Metody.
Papież Benedykt XVI 24 listopada 2010 r. poświęcił jej specjalną katechezę w ramach cyklu o wielkich kobietach w Kościele średniowiecznym. Podkreślił w niej m.in. iż św. Katarzyna ze Sieny, „w miarę jak rozpowszechniała się sława jej świętości, stała się główną postacią intensywnej działalności poradnictwa duchowego w odniesieniu do każdej kategorii osób: arystokracji i polityków, artystów i prostych ludzi, osób konsekrowanych, duchownych, łącznie z papieżem Grzegorzem IX, który w owym czasie rezydował w Awinionie i którego Katarzyna namawiała energicznie i skutecznie by powrócił do Rzymu”. „Dużo podróżowała – mówił papież - aby zachęcać do wewnętrznej reformy Kościoła i by krzewić pokój między państwami”, dlatego Jan Paweł II ogłosił ją współpatronką Europy.

CZYTAJ DALEJ

Jasna Góra: zaproszenie na uroczystość Królowej Polski

2024-04-29 12:48

[ TEMATY ]

Jasna Góra

uroczystość NMP Królowej Polski

Karol Porwich/Niedziela

Na Maryję jako tę, która jest doskonale wolną, bo doskonale kochającą, wolną od grzechu wskazuje o. Samuel Pacholski. Przeor Jasnej Góry zaprasza na uroczystość Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski 3 maja. Podkreśla, że Jasna Góra jest miejscem, które rodzi nas do wiary, daje nadzieję, uczy miłości, a o tym świadczą ścieżki wydeptane przez miliony pielgrzymów. Zachęca, by pozwolić się wprowadzać Maryi w przestrzeń, w której uczymy się ufać Bogu i „wierzymy, że w oparciu o tę ufność nie ma dla nas śmiertelnych zagrożeń, śmiertelnych zagrożeń dla naszej wolności”.

- Żyjemy w czasach, kiedy nasza wspólnota narodowa jest bardzo podzielona. Myślę, że główny kryzys to kryzys wiary, który dotyka tych, którzy nominalnie są chrześcijanami, są katolikami. To ten kryzys generuje wszystkie inne wątpliwości. Trudno, by ci, którzy nie przeżywają wiary Kościoła, nie widząc naszego świadectwa, byli przekonani do naszych, modne słowo, „projektów”. To jest ciągle wołanie o rozwój wiary, o odrodzenie moralne osobiste i społeczne, bo bez tego nie będziemy wiarygodni i przekonujący - zauważa przeor. Jak wyjaśnia, jedną z głównych intencji zanoszonych do Maryi Królowej Polski będzie modlitwa o pokój, o dobre decyzje dla światowych przywódców i „byśmy zawsze potrafili budować relacje, w których jesteśmy gotowi na dialog, także z tymi, których nie rozumiemy”.

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję